Deobandi Books
(current)
View
List
Grid
Books
All Tables
Authors
Books
Categories
Publishers
Brailvi Books
Wahhabi Books
Contact
Privacy Policy
تلاش
متن
فہرست
Deobandi Books
ملفوظات حکیم الامت جلد 5 - یونیکوڈ
ﻓﮩﺮﺳﺖ ﻣﻀﺎﻡیﻥ
1
- 376
x
کﺗﺎﺏ ﺗﻼﺵ کﺭیں
ﻧﻤﺒﺮ
ﻣﻀﻤﻮﻥ
ﺻﻔﺤﮧ
ﻭاﻟﺪ
1
فہرست
1
0
2
منی آرڈر کوپن میں مختصر تحریر کی ضرورت ( ملفوظ 1 )
14
1
3
ہر کام میں سلیقہ کی ضرورت ہے ( ملفوظ2 )
15
2
4
اھل محبت کی عجیب شان ( ملفوظ 3 )
16
3
5
اعتدال اختیار کرنے میں مصلحت (ملفوظ4)
17
3
6
رقعہ اور رکا (لطیفہ) (ملفوظ5)
17
3
7
لیڈی کی بجائے لفظ اھل خانہ مناسب ہے (ملفوظ6)
17
3
8
رضاعی رشتہ بالکل حرام ہے (ملفوظ 7)
18
3
9
مزاج میں بے فکری کی دلیل (ملفوظ 8 )
19
3
10
برق کی دو قسمیں (ملفوظ 9 )
19
3
11
تفسیر سے لکھنے سے بنفع آجلہ اور عاجلہ (ملفوظ 10 )
20
3
12
خلوص سے معمولی الفاظ پیارے معلوم ہوتے ہیں (ملفوظ 11 )
21
3
13
چور طالب علمی کرتے ہیں طالب علم چوری نہیں کرتے ہیں ( ملفوظ 12 )
23
3
14
تقویٰ سے نور فہم پیدا ہونا ( ملفوظ 13 )
24
3
15
فطری بات بتلانے کی ضرورت نہیں (ملفوظ 14 )
25
3
16
حکایت مولوی شاہ سلامت اللہ کان پوری( ملفوظ15 )
26
3
17
الحرص علی الجاہ ( ملفوظ 16 )
27
3
18
لوگوں کے ہنسنے پر آپکا ضرر نہیں ( ملفوظ 17 )
31
3
19
طریق اور اس کا مقصود ( ملفوظ 18 )
33
3
20
بلا ضرورت سوال کا جواب نہ فرمانا ( ملفوظ 19 )
33
3
21
خانقاہ میں قیام کے شرائط ( ملفوظ 20 )
33
3
22
جواب دینے کے لئے قیود وشرائط ( ملفوظ 21 )
34
2
23
تعلیم کے شرائط ( ملفوظ 22 )
35
22
24
عدم اذیت کا اہتمام نہ کرنا سبب بے فکری ہے ( ملفوظ 23 )
35
22
25
دوسرے کی اصلاح مصلح کی ضرورت ( مکفوظ 24 )
36
22
26
اشرفی لکھنا پسند نہیں( ملفوظ 25 )
36
22
27
اپنے کام کے لئے دوسروں کو مجبور نہ کرنا ( ملفوظ 26 )
36
22
28
بے فکری دور کرنے کے لئے مواخزہ ( ملفوظ 27 )
36
22
29
حیدر آباد کے فقراء اور امراء ( ملفوظ 28 )
37
22
30
راحت کی خاطر سفر بند فرمانا ( ملفوظ 29 )
38
22
31
اکثر جاہل صوفی حفوظ نفسانیہ میں مبتلا ہیں ( ملفوظ 30 )
38
22
32
ہر کام کیلئے استخارہ مسنون نہیں ( ملفوظ 31 )
39
22
33
قبروں کو پوجنے والے ( ملفوظ 32 )
39
22
34
بزر گوں کی صحبت کا اثر ( ملفوظ 33 )
39
22
35
طریق میں غیر مقصود چیزوں کی تفصیل ( ملفوظ 34 )
40
22
36
خطوط پر بھی طریق سے مناسبت نہ ہونا ملفوظ 35 )
41
22
37
طلب کی شرط اعظم مطلوب کی تعین ہے (ملفوظ 36 )
42
22
38
تجربات کے بعد اصول وقواعد متین ہونا ( ملفوظ 37 )
44
22
39
الحسیلتہ الناجزہ کی تصنیف کا سبب ( ملفوظ 38 )
45
22
40
پھیکی روشنائی سے طویل خط سے تکلیف (ملفوظ 39 )
46
22
41
مدعیان علم و فہم سے گفتگو میں تسامح کی رعایت نہیں ( ملفوظ 40 )
47
22
42
حضرت مولانا محمد یعقوب صاحب کا اپنا نام بھولنا کا واقعہ ( ملفوظ 41 )
50
2
43
نتعم طالب علمی کے خلاف ( ملفوظ 42 )
50
42
44
حضرت میاں جی رحمتہ اللہ علیہ کی روشنی ( ملفوظ 43 )
51
42
45
خلوص اور تواضع کی قدردانی ( ملفوظ 44 )
51
42
46
حق تعالٰی سے دعا کی ترغیب ( ملفوظ 45 )
51
42
47
رشوت خوف خدا سے چھوڑنا چائی ہے(ملفوظ 46 )
54
42
48
فقہاء کا عظیم کار نامہ (ملفوظ 47 )
54
42
50
ایک صاحب کی بد تمیزی وبے شرمی ( ملفوظ 49 )
56
42
51
طریق سے بیگانگی کی حد (ملفوظ 50 )
57
49
52
طریق سے بیگانگی کی حد (ملفوظ 50 )
57
42
53
طریق میں جزب کی ضرورت ( ملفوظ51 )
57
42
54
سیدھی بات میں بھی تعلیم کی ضرورت (ملفوظ52)
58
42
55
بغیر اپنے قصد کے دوسرا اصلاح نہیں کر سکتا ( ملفوظ 53 )
58
42
56
حضرت حکیم الامت کی کسر نفسی (ملفوظ 54)
61
42
57
دو متضاد چیز رنج اور احترام جمع فرمانا ( ملفوظ 55 )
61
42
59
اچھا کپڑا ، اچھا جوتا پہننے میں تکبر نہیں (ملفوظ 56 )
62
42
60
اہل یورپ روحیانیت میں بالکل ٹھوس ہیں (ملفوظ 57 )
63
42
61
اہل دین میں بہت عقل ہوتی ہے ( ملفوظ58 )
63
42
62
امراء کا تکبر ( ملفوظ 59 )
65
42
64
آداب معاشرت کی تعلیم ( ملفوظ 60 )
66
42
65
اذیت نہ پہچانے کا قصد ہونا چاہیے ( ملفوظ 61 )
66
2
66
مصلح محقق کی تعلیم اور تر بیت میں شہادت کرنا یا دخل دینا سخت غمطی ہے ( ملفوظ 62 )
67
65
67
طاعون سے متعلق تحقیق ( ملفوظ 63 )
69
65
68
غصہ کے موقع پر غصہ نہ آنا ( ملفوظ 64 )
70
65
69
شکایت سے متعلق معاملہ ( ملفوظ 65 )
70
65
70
کم ہمتی کی بات( ملفوظ 66 )
70
65
71
خواب کسی واقعہ میں موثر نہیں ہوتا ( ملفوظ 67 )
71
65
72
والد مر حوم کے مہر کے ترکہ کی تقسیم میں فضل خداوندی ( ملفوظ 68 )
72
65
73
صاحب حاجت کو ضروری قیود کا پابند ہونا چائے ( ملفوظ69 )
72
65
74
خواب کا حکم بیداری کی طرح نہیں ملفوظ 70 )
73
65
75
عام باتوں کی تعلیم ( ملفوظ 71 )
73
65
76
بغیر اجازت استاد کوئی طالب علم تعویذ لینے آئے (ملفوظ 72 )
75
65
77
مریض نسخہ خود تجویز نہیں کر سکتا ( ملفوظ 73 )
75
65
78
عدم مناسبت کی صورت میں الگ کرنا حضرت خضر علیہ السلام کی سنت ہے (ملفوظ74 )
75
65
79
تعلیم کی بیعت سے زیادہ ضرورت ہے ( ملفوظ 75 )
76
65
80
نکاح میں تحقیق کی نظر سے دیکھنے کی اجازت (ملفوظ 76 )
76
65
81
اتباع سلف صالحین کی حرص ( ملفوظ 77 )
77
65
82
بے پردگی کے مفاسد( ملفوظ 78 )
78
65
83
پہلی ملاقات میں ہدیہ نہ قبول کرنے کا معمول( ملفوظ 89 )
78
65
84
محض وسوسہ کے سبب خدمت طالبین کے ضروری حقوق تلف نہیں کر سکتا (ملفوظ80 )
80
65
85
بہت زیادہ قریب بیٹھنے سے طبیعت گھبرانا ( ملفوظ 81 )
81
2
86
غیر مقلد پر عتاب نہ فرمانا ( ملفوظ82 )
81
85
87
غلط تفسیر دانی کی مثال ( ملفوظ 83 )
81
85
88
مبلغین خانقاہ سے بیر ونجات میں نفع ( ملفوظ 84 )
84
85
89
پورب کے بعض اضلاع میں علماء کے لئے غایت تکلف( ملفوظ 85 )
85
85
90
قصد عدم ایزا ء ہونا چاہئیے ( ملفوظ 86 )
87
85
91
عین عتاب کے وقت رنج ( ملفوظ 87 )
87
85
92
دینی تعلیم کی طرف توجہ کی ضرورت ( ملفوظ 88 )
88
85
93
کشیدگی والے میرے دشمن نہیں ( ملفوظ 89 )
89
85
94
مذہب حنفی اقرب الی الحدیث ہے (ملفوظ 90 )
90
85
95
چشتیہ کے یہاں کوئی غیر منقول جزوو طریق نہیں ( ملفوظ 91 تمتہ سابق )
91
85
96
چشتیہ کے یہاں اول قدم فنا ہے ( ملفوظ 92 )
91
85
97
امام مہدی علیہ السلام کا طرز صحابہ ساہوگا ( ملفوظ 93 )
91
85
98
محبت خداوندی کی سخت ضرورت ( ملفوظ 94 )
91
85
99
بہائم اور انسان میں فرق صرف فکر کا ہے ( ملفوظ 95 )
92
85
100
بد تمیزوں کی دلشوئی ( ملفوظ 96 )
92
85
101
اہل اللہ کا قلب صاف ہوتا ہے ( ملفوظ 97 )
93
85
102
آج کل دنیا بد فہموں سے پر ہے ( ملفوظ 98 )
95
85
103
اسلام میں توحید کی بیحد حفاظت ( ملفوظ 99 )
96
85
104
حضرت حکیم الا امت کی شریعت طبیعت ثانیہ بن گئی ( ملفوظ 100 )
96
85
105
بعض بزرگ بھولے ہوتے ہیں ( ملفوظ 101 )
97
2
106
حکایت حضرت مولا نا شاہ محمد یعقوب صاحب دھلوی ( ملفوظ 102 )
97
105
107
دقیق النظری ( ملفوظ 103 )
99
105
108
تین بار سورۃ اخلاص کی تلاوت کا ثواب ( ملفوظ 104 )
99
105
109
مولد شریف میں قیام کی اصل وجہ ( ملفوظ 105 )
99
105
110
شیخ کامل کی اشد ضرورت ( ملفوظ 106 )
100
105
111
تعجیل بیعت کے مفاسد ( ملفوظ 107 )
101
105
112
عدم مناسبت پر بیعت کا نفع نہیں ( ملفوظ 108 )
102
105
113
خواص کو بھی راہ طریق سے مناسبت نہیں ( ملفوظ 109 )
102
105
114
رات کو دن ( لطیفہ ) ( ملفوظ 110 )
103
105
115
نفس بڑا مکار ہے ( ملفوظ 111 )
103
105
116
سلف صالحین کی کوئی امتیازی شان نہ تھی( ملفوظ 112 )
103
105
117
تمام فن طریق کا خلاصہ (ملفوظ 113 )
103
105
118
سفر زیارت روضہ اقدس عشق و محبت کی روسے فرض ہے ( ملفوظ 114 )
106
105
119
تحریکی مسائل پر گفتگو بے مقصود( ملفوظ 115 )
107
105
120
اعمال صالحہ سے عقل میں نور پیدا ہوتا ہے ( ملفوظ 116 )
111
105
121
مدعی بیدار مغز کی مثال ( ملفوظ 117 )
114
105
122
خاصان حق کی صحبت کے فرض عین ہونے کا فتوی ( ملفوظ 118 )
116
105
123
مد عیان اجتہاد کی تفسیر دانی کی مثال ( ملفوظ 119 )
116
105
124
اسرار احکام معلوم کرنا انکار نبوت کے مرادف ہے ( ملفوظ 120 )
118
105
125
خا لص مزہبی کا م پر کھنے کا عجیب اصول ( ملفوظ 121 )
122
2
126
آہستہ بولنے سے حضرت کو سخت ایزا( ملفوظ 122)
126
125
127
بے رحم حکمران قوموں کی مثال ( ملفوظ 123 )
128
125
128
حزب البحر اخلاص سے پڑھنا چاہیئے ( ملفوظ 124 )
129
125
129
قیمتی کپڑوں سے نفرت ( ملفوظ 125 )
129
125
130
کامل کی صحبت اکسیر ہے ( ملفوظ 125 )
131
125
131
مناظرہ کو پسند نہ فرمانے کاسبب ( ملفوظ 127 )
134
125
132
جہل اور حسد کے مفاسد ( ملفوظ 128
136
125
133
طریق کی روح ( ملفوظ 129 )
138
125
134
تشبہ بالکفار سے احتراز کا حکم ( ملفوظ 130 )
140
125
135
غیر ضروی سوال کا جواب ارشاد نہ فرمانا ( ملفوظ 131 )
141
125
136
شریعت کا حکم بھی خلاف فطرت نہیں ( ملفوظ 132 )
142
125
137
مسئلہ بتلانے سے ڈر معلوم ہونا ( ملفوظ 133 )
142
125
138
بیعت میں تعجیل طرفین کے مصلحت کیخلاف ہے ( ملفوظ 134 )
142
125
139
طریق میں مقصود کا متیعن کرنا ضروی ہے ( ملفوظ 135 )
143
125
140
آنے والوں کو اپنے سے افضل سمجھنا ( ملفوظ 136 )
146
125
141
لوگوں کو ترغیب دے کر معتقد بنانے سے نفرت ( ملفوظ 137 )
148
125
142
حکومت اسلامی نہ ہونے کے سبب گڑ بڑ ( ملفوظ 138 )
148
125
143
ملکہ وکٹوریہ ایک ہوشمند عورت تھی ( ملفوظ 139 )
149
125
144
حقیقت منکشف ہونے کے بعد تصوف دشواری نہیں ( ملفوظ 140 )
150
125
145
جموریت کی نحوست ( ملفوظ 141 )
151
2
146
آمین باشر کسی امام کا مذہب نہیں ( ملفوظ 142 )
151
145
147
حجاج بن یوسف کے بارے میں حسن بصری کا قول (ملفوظ 143 )
152
145
148
لوگوں کے قلوب میں عظمت دین نہیں ( ملفوظ 144)
153
145
149
تمام تعلیم کا مقصود ( ملفوظ 145 )
153
145
150
کام توحق تعالیٰ کا شانہ کے فضل ہی سے بننتا ہے ( ملفوظ 146 )
153
145
151
مسجد میں چار پائی بچھا کر لیٹنا خلاف ادب ہے ( ملفوظ 147 )
154
145
152
ایک مہمل خط کا جواب ( ملفوظ 148 )
154
145
153
نئی روشنی نے بڑی گمراہی کا راستہ دیا (ملفوظ 149 )
154
145
154
اپنے بزرگوں کے نام لیواؤں میں نیچریت کا غلبہ ( ملفوظ 150 )
155
145
155
ہڑتال جلوس وغیرہ سب حرام ہیں ( ملفوظ 151 )
156
145
156
دینی مفسد ہ سے منع کیا جائے گا (ملفوظ 152 )
157
145
157
نیند خدا کی بڑی نعمت ہے ( ملفوظ 153 )
157
145
158
ذہانیت ؛تیزی اور سمجھ میں فرق ( ملفوظ 154 )
157
145
159
چالا کی کو عقل سے کیا واسطہ ( ملفوظ 155)
158
145
160
اصطلاحی بے خبری یعنی بے فکری ( ملفوظ 156 )
159
145
161
صحبت صیحح سے اصلاح ( ملفوظ 157 )
160
145
162
مردہ کی زکواۃ واجب کی ادائیگی کا حکم ( ملفوظ 158 )
160
145
163
تصوف سے مناسبت کا ملہ ( ملفوظ 159 )
160
145
164
مجددوقت ہونے کا ظن ( ملفوظ 160 )
161
145
165
بلی مارنے کا حکم ( ملفوظ 161 )
161
2
166
کھیٹ اور باغ کے مسائل دقیق اور غامض ہیں ( ملفوظ 162 )
161
165
167
مصافہ کے نرالا طریق کرنے پر مواخزہ( ملفوظ 163 )
161
165
168
احکام کے حکم ومصالح دریافت کرنے کا عام مرض ( ملفوظ 164 )
163
165
169
حوادث وقتیہ کے ضبط کرنے میں کسی نے اعانت نہ کی ( ملفوظ 165 )
163
165
170
سرسید نے ہندوستان میں نچریت کی بنیاد ڈالی( ملفوظ 166)
165
165
171
مشیت حق تعالیٰ کے شامنے کسی کی کیا حقیقت ہے ( ملفوظ 167 )
168
165
172
بزرگ مختلف الا حوال ہوتے ہیں ( ملفوظ 168 )
170
165
173
ملامت خلق کے سبب کوئی کام نہ چھوڑناچاہیئے ( ملفعوظ 169 )
170
165
174
حکایت حضرت نانوتوی رحمتہ اللہ علیہ وحضرت گنگوہی رحمتہ اللہ علیہ ( ملفوظ 170 )
171
165
175
حضرت گنگوہی کی انتظامی شان ( ملفوظ 171 )
173
165
176
ایک خاص صابون کا حکم ( ملفوظ 172 )
174
165
177
پہلی ملاقات میں ہدیہ قبول نہ فرمانے کا معمول( ملفوظ 173 )
174
165
178
آجکل ہر شخص رائے دہندہ ہے ( ملفوظ 174 )
175
165
179
اھل دین کو حقیر سمجھنے کا منشاء کبر ہے ( ملفوظ 175 )
176
165
180
ہندو اور مسلمان میںتمیز کرنا مشکل ہوگیا ( ملفوظ 176 )
177
165
181
محض خط وکتابت سے اصلاح نہیں ہوسکتی ( ملفوظ 177)
177
165
182
اکثر ممالک اسلامیہ میں احکام اسلام کے خلاف عمل ( ملفوظ 178 )
178
165
183
بزرگوں کے پاس رہنے ہی میں سلامتی ہے ( ملفوظ 179)
179
165
184
حضرت مولام محمد یعقوب صاحب میں خدا دا دہیبت (ملفوظ 180 )
180
165
185
سب سے بدتر حرکت ( ملفوظ 181 )
180
2
186
حضرت علی کو مشکل کشا کہنے کا حکم ( ملفوظ 182 )
181
185
187
دماغ سے خناس نکالنا ( ملفوظ 183 )
181
185
188
حضرت گنگوہی رحمتہ اللہ علیہ کی حسن قرات( ملفوظ 184 )
183
185
189
وسادس کا علاج وظائف نہیں ( ملفوظ 185 )
184
185
190
ایک طالب علم کو مشورہ (ملفوظ186)
185
185
191
مشائخ اور پیروں کا دکان چمکانا (ملفوظ 187)
185
185
192
تحریک خلافت کا زمانہ پر فتن زمانہ ہے ( ملفوظ 188 )
187
185
193
ادھورے سوال پر مواخزہ ( ملفوظ 189 )
191
185
194
خیر القرون میں دو صورتیں ( ملفوظ 190 )
194
185
195
عنایت فرماؤں کی عنائیتوں کا شکوہ ( ملفوظ 191 )
196
185
196
جالہ پیروں مخلوق کو گمراہ کردیا ( ملفوظ 192 )
197
185
197
رسالہ آداب الشیخ والمرید کے بارے میں ( ملفوظ 193 )
198
185
198
موالاتی اورغیر موالاتی ( ملفوظ 195 )
199
185
199
تحریکات میں شرکت کرنے والوں پر غصہ کا سبب ( ملفوظ 196 )
201
185
200
ڈانٹ ڈپٹ اور روک ٹوک سے نفع( ملفوظ 198 )
203
185
201
آج کل کے طالب سہولت پسند ( ملفوظ 199 )
205
185
202
جہاد نفس جہاد کفار سے زیادہ سخت ہے ( ملفوظ 200)
206
185
203
آج کل کی متانت کبر سے ناشی ہے ( ملفوظ 201 )
207
1
204
علم تو خدا نے مسلمانوں ہی کو دیا ہے ( ملفوظ 202 )
207
203
205
اخلاقی متعارفی سے کام نہ لینے سے نفع ( ملفوظ 203 )
208
204
206
عاشق بدنام کع پروائے ننگ ونام کیا ( ملفوظ 204 )
209
204
207
عشق طبیعت کے تنا سب پر موقوف ہے ( ملفوظ 205 )
209
204
208
گفتگو میں طبیعت کی رعایت کے ساتھ حق ثابت فرمانا ( ملفوظ 206 )
211
204
209
صرف مدعا علیہ کے زمہہ واجب ہے ( ملفوظ 207 )
212
204
210
پہلے زمانہ میں غیرت وحمیت کی کیفیت ( ملفوظ 208 )
212
204
211
فضل خداوندی ( ملفوظ 209 )
213
204
212
بعد دفن قبر پر بیٹھ کر کچھ پڑھنے کا حکم ( ملفوظ 210 )
213
204
213
مسلمان میت کا اکرام ( ملفوظ 211)
213
204
214
قبر کا سوال جواب جسد مثالی سے ہوتا ہے ( ملفوظ 212 )
213
204
215
عالم برزخ مین عزاب جسد مثالی سے ہوتا ہے ( ملفوظ 113 )
214
204
216
بزر گوں کی صحبت اکسیر اعظم ہے ( ملفوظ 214 )
214
204
217
حب جاہ اور کبر کا مرض حماقت سے ناشی ( ملفوظ 215 )
215
204
218
بعض کا نفی سماع موتی پر غلط استدلال ( ملفوظ 216 )
216
204
219
عقل سلیم رکھنے والے کو شیخ کی مختصر تعلیم بھی کافی ہے - ( ملفوظ 217 )
216
204
220
مسجد یا مدرسہ کی رقم قرض دینے کا عزر جواز(ملفوظ 218 )
217
204
221
حیلہ ناجزہ کی تکمیل میں تاخیر کا سبب ( ملفوظ 219 )
217
204
222
صفائی معاملات کے باعث بدنامی ( ملفوظ 220 )
218
204
223
اپنی اصلاح کی فکر سے حضرت کا بے خبر نہ ہونا ( ملفوظ 221)
220
203
224
( حضرت حاجی صاحب رحمتہ اللہ کی دعاؤں کی برکات ( ملفوظ 222)
221
223
225
حکایت سلطان شمس الدین التمسش ( ملفوظ 223 )
228
223
226
اصلاح الرسوم کے نام پر ایک صاحب کا اعتراض ( ملفوظ 224 )
229
223
227
انگریزوں نے بے وفاؤن کی تعداد میں اضافہ کیا ( ملفوظ 225 )
229
223
228
حیلہ ناجزہ پر کم فہموں کا اعتراض ( ملفوظ 226 )
232
223
229
شیغ حرکت پر مواخزہ ( ملفوظ 227 )
234
223
230
صفائی معاملات میں برکت اور راحت ہے ( ملفوظ 228 )
234
223
231
ایک حدیث کا صیحح مفہوم ( مفلوظ 229 )
235
223
232
ایصال ثواب کا صیحح طریقہ ( ملفوظ 230 )
235
223
233
مساجد میں اشتہارات چسپاں کرنے کا حکم ( ملظوظ 231 )
237
223
234
طریق میں دوچیزیں راہزن ہیں ( ملفوظ 232 )
238
223
235
فہم کی ایک مثال ( ملفوظ 233)
239
223
236
التشرف کی سلطان ابن سعود نے موافقت کی ( ملفوظ 234)
240
223
237
کتب طب ، طبیب کے لئے لکھی گئی ہیں ( ملفوظ 235 )
240
223
238
تو ہمات کے آثار ( ملفوظ 236 )
241
223
239
معاقبہ اور محاسبہ ( ملفوظ 237 )
241
223
240
وہابی کے معنی ( ملفوظ 238 )
242
223
241
حضرت مولان گنگوہی کی قسم کا مفہوم ( ملفوظ 239 )
242
223
242
تحریکات سے جدا رہنا اصول شرعی کے سبب ہے ( ملفوظ 240 )
243
223
243
طویل خط سے ایزاء ( ملفوظ 241 )
243
203
244
عقلوں میں تفاوت ( ملفوظ 242 )
244
243
245
مطلوبیت اور طالبیت کے خواص جدا ( ملفوظ 243)
244
243
246
یوم عید میلاد النبی منانے کا حکم(ملفوظ 244 )
245
243
247
شاہان سلف کے قلوب میں دین کی عظمت تھی ( ملفوظ 245 )
245
243
248
ذکر اللہ کی تمنا (ملفوظ 246 )
246
243
249
تعلقات کثیرہ سے جد ا رہنے کی برکت( ملفوظ 247 )
246
243
250
حالت قبض کے دفع میں زیادہ تند ہی نہ کرنا چاہیئے( ملفوظ 248 )
247
243
251
حضرت حا جی صاحب ک ارشاد( ملفوظ249 )
250
243
252
بزرگوں کی دعاؤں کے ثمرات ( ملفوظ 250 )
251
243
253
اہل اللہ کلام میں ایک خاص شوکت ( ملفوظ 251 )
252
243
254
عین غلطی کی تنبیہ کے وقت خوف کا غلبہ ( ملفوظ 252 )
252
243
255
کشفیات میں خوض کرنا مضر ہے ( ملفوظ 253 )
253
243
256
اپنے کومٹانے سے کچھ حاصل ہوتا ہے ( ملفوظ 254 )
254
243
257
معصیت سے بچنے پر اجر ( ملفوظ 255)
254
243
258
ذہانت بھی عجیب چیز ہے ( ملفوظ 256 )
254
243
259
پہلے مسلمان قوی الایمان اور شجاع تھے ( ملفوظ 257 )
255
243
260
ازالئہ مرض کے لئے طبیب سے علاج کرنا چاہئے ( ملفوظ 258 )
257
243
261
جنازہ اٹھنے سے قبل ایصال ثواب کا حکم ( ملوظ 259 )
257
243
262
اصل ادب ( ملفوظ 260 )
258
243
263
عارفین کا مزاق ہی جدا ہوتا ہے ( ملفوظ 261 )
260
203
264
چودھیں صدی میں ایسے پیر کی ضرورت( ملفوظ 262 )
260
263
265
تمسخر سے کسی کی نقل کرنا بری بات ہے ( ملفوظ 263)
261
263
266
روزی کا مدار عقل پر نہیں ( ملفوظ 264 )
261
263
267
بزرگوں کے پاس خلوص سے جانا چاہیئے ( ملفوظ 265 )
261
263
268
لاکھوں بی اے بیروزگار ہیں ( ملفوظ 266)
262
263
269
مہزب یا معزب ( ملفوظ 267 )
262
263
270
فتویٰ لکھنے میں بڑے احتیاط کی ضرورت ہے ( ملفوظ 268)
263
263
271
بہت پرانی قبروں میں مکان بنانے کی اجازت ( ملفوظ 269)
263
263
272
اخلاق رذیلہ اپنی ذات سے مزموم نہیں ( ملفوظ 270 )
264
263
273
صحبت اھل اللہ فرض عین ہے ( ملفوظ 271 )
264
263
274
تبرکات کی زیارت میں افراط وتفریط( ملفوظ 272 )
264
263
275
واقعہ شہادت مرزا جانجا نان مظہر ( ملفوظ 273 )
266
263
276
مسلمانوں کے عشق رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا عالم ( ملفوظ 274 )
267
263
277
بے ادبی اور گستاخی کے ثمرات ( ملفوظ 275 )
267
263
278
حضرات چشتیہ کو کم فہموں نے بدنام کیا ہے ( ملفوظ 276 )
268
263
279
سچے صوفی کی عجیب مثال ( ملفوظ 277)
269
263
280
مسائل کی رعایت ( ملفوظ 278 )
269
263
281
قبر فی البناء کی ممانعت نہیں ( ملفوظ 279 )
269
263
282
عبث اور فضول تحریر سے نفرت ( ملفوظ 280 )
270
263
283
تاخیر بیعت میں مصلحت ( ملفوظ 281 )
270
203
284
نواز جنگ سے ملاقات کی تصیل ( ملفوظ 282 )
271
283
285
قیام فی المیلاد اور فاتحہ کا فرق( ملفوظ 283 )
274
283
286
غیر اختیاری کے پیچھے پڑنے سے باطنی ضرر ( ملفوظ 284 )
274
283
287
غیر انبیاء علیھم السلام سے نہ طبعی محبت فرض نہ عقلی محبت فرض ( ملفوظ 285 )
275
283
288
لباس درویشی میں ہزاروں راہزن ( ملفوظ 286 )
278
283
289
مشغول الی اللہ کو فضول چیزوں کی فرصت کہاں ( ملفوظ 287 )
279
283
290
اصلاح اور تبلیغ کا ہر شخص اھل نہیں ( ملفوظ 288 )
279
283
291
حضرت شاہ عبد القدوس گنگوہی کی عجیب شان ( ملفوظ 289 )
280
283
292
تار کان دنیا کی اولاد میں فطری اثر ( ملفوظ 290
281
283
293
سلف صالحین جاہ وعزر سے بھاگتے تھے ( ملفوظ 191 )
282
283
294
فساق فجار کی ذہانت ( ملفوظ 292 )
282
283
295
کاتب ،اھل علم کو بننا چاہیئے ( ملفوظ 293 )
283
283
296
ایک بہبودہ تجریر پر عتاب ( ملفوظ 294 )
284
283
297
لفافہ میں خط رکھنے کا انداز ( ملفوظ 295 )
285
283
298
آجکل کے عشاق اکثر فساق ہیں ( ملفوظ 296 )
286
283
299
واقعہ زیارت اقدس حضرت شیخ احمد کبیر رفاعی( ملفوظ 297 )
286
283
300
ایک غیر مقلد کے سوال کا جواب ( ملفوظ 298 )
287
283
301
اھل اللہ بڑے عادل ہوتے ہیں ( ملفوظ 299 )
287
283
302
حضرات چشتیہ میں شان فنا کا غلبہ ( ملفوظ 300 )
288
283
303
انسانیت دنیا سے رخصت ہورہی ہے ( ملفوظ 301 )
289
203
304
اس طریق میں لگا رہنا عادۃ شرط ہے ( ملفوظ 302 )
291
303
305
مکر وفریب سے طبعی نفرت ( ملفوظ 303 )
291
303
306
عربی خواں کے نئے طرز پر فدا ہونے پر اظہار افسوس ( ملفوظ 304 )
291
303
307
بے فکری سے اکثر بد تمیزیوں کا صدور( ملفوظ 305 )
292
303
308
اصل کام تعلیم کا اتباع ہے ( ملفوظ 306 )
292
303
309
تاویلں کرنا عدم محبت کا مرادف ہے ( ملفوظ 307 )
293
303
310
کیمیا کا نسخہ ( ملفوظ 308 )
293
303
311
میری بد اخلاقی کا منشا ء خوش اخلاقی ہے ( ملفوظ 309 )
293
303
312
اہل اللہ کی محبت ضرور رنگ لاتی ہے ( ملفوظ 310 )
294
303
313
طریق میں سم قاتل ( ملفوظ 311 )
294
303
314
چھوٹے بچوں کی حرکات میں سادگی ہوتی ہے ( ملفوظ 312 )
294
303
315
پختہ قبریں بنا کر اسباب رحمت کم کردیتے ہیں ( ملفوظ 313 )
295
303
316
مولانا عبد الحی کو ہمارے بزرگوں سے محبت تھی ( ملفوظ 314 )
295
303
317
ریاستوں کے لوگوں سادگی ( ملفوظ 315 )
296
303
318
یورپین لوگوں میں جانثاری اور انس کا مادہ نہیں ہوتا ( ملفوظ 316 )
297
303
319
مسلمانوں کے عقائد بھی خراب ہوگئے ( ملفوظ 317 )
297
303
320
السنتہ الجلیتہ فی الچشتیہ العلیہ کے بارے میں ( ملفوظ 318 )
297
303
321
ایک نامعوقل حرکت پر تنبیہ ( ملفوظ 319 )
298
303
322
انگریزی خواں اور عربی خواں میں موازنہ کا طریق ( ملفوظ 320 )
299
303
323
مخاطب کی بد تمیزی سے بچنے کے لئے ڈانتتا ( ملفوظ 321 )
299
203
324
روح ہشتم حیواۃ المسلمین کے بارے میں ( ملفوظ 322 )
300
323
325
مدعیان محبت نے حضرت شیخ الہند کو نہیں پہچانا ( ملفوظ 323 )
300
323
326
حضرت کا اعتدال ( ملفوظ 324 )
300
323
327
قرآن مجید کا ترجمہ طلباء کو پڑھانا چاہئے ( ملفوظ 325 )
300
323
328
ستیہ گر کا ماخز سمجھ میں نہیں آتا ( ملفوظ 326 )
301
323
329
عیدین میں دعا کے بارے میں شرعا وسعت ہے ( ملفوظ 327 )
301
323
330
تبرکات کے متعلق مسلک اعتدال ( ملفوظ 328 )
301
323
331
مجھے ڈھونگ کرنا آیا ( ملفوظ 329 )
301
323
332
الحاد کا زور ( ملفوظ 330 )
302
323
333
فضول باتیں یاد نہ ہونے کاسبب ( ملفوظ 331 )
302
323
334
شکایت سننے پر اکا بر کا عمل ( ملفوظ 332 )
302
323
335
عدم مناسبت پر علیحدہ کرنے کا ثبوت ( ملفوظ 333)
303
323
336
حب فی اللہ کو بقاء ( ملفو ظ 334 )
304
323
337
مجھ سے کیا چاہتے ہو ( ملفوظ 335 )
306
323
338
ذوق بہت ہی ذہین شاعر تھا ( ملفوظ 336 )
306
323
339
ستانے والے دوقسم کے لوگ ( ملفوظ 337 )
306
323
340
پر فتن زمانہ ( ملفوظ 338 )
307
323
341
خلاف تہزیب امر سے ناگوری( ملفوظ 339 )
308
323
342
مولوی محمد علی مرحوم مہزب وخوش نیت تھے ( ملفوظ 340 )
308
323
343
مولویوں کو مالیات میں پڑنا مناسب نہیں ( ملفوظ 341 )
308
203
344
روپے کی قدردانی میں اعتدال( ملفوظ 342 )
309
343
345
پھوڑ پن عفت کی شرط نہیں ( ملفوظ 343 )
310
343
346
معتبر ہونا بزرگی کے لوازم سے نہیں ( ملفوظ 344 )
312
343
347
بوعت سے قلب میں فسادات اور غفلت پیارا ہوتی ہے ( ملفوظ 345 )
312
343
348
معلم کو ترحم اور عقل کی ضرورت ہے ( ملفوظ 346 )
313
343
349
امامت کی حالت میں غیر استغراق مطلوب ہے ( ملفوظ 347 )
313
343
350
بے اصولی کی خرابی ( ملفوظ 348 )
314
343
351
لڑکوں کو مکتب سے وحشت کا سبب ( ملفوظ 349 )
315
343
352
خاصان حق کی علامات ( ملفوظ 350 )
316
343
353
ادب تو صوفیا ء اہل حق پر ختم ہے ( ملفوظ 351 )
317
343
354
مظبوطی اور سختی کی عجیب مثال ( ملفوظ 352 )
319
343
355
مدعی عقیدت کی بدتمیزی ناقابل برداشت ہے ( ملفوظ 353 )
319
343
356
غیر ضروری چیزوں میں عوام کا ابتلاء ( ملفوظ 354 )
321
343
357
اغواء اور ارشاد کا فرق ( ملفوظ 355 )
321
343
358
نیچرل پارٹی ( ملفوظ 356 )
322
343
359
ظاہر کو باطن میں بڑا دخل ہے ( ملفوظ 357 )
322
343
360
اھل اللہ کا شعار عدل اور اعتدال ہوتا ہے ( ملفوظ 358 )
324
343
361
حضرت حاجی صاحب رحمتہ اللہ علیہ کی عمر ( ملفوظ 359 )
324
343
362
حکایت حضرت یحییٰ بن اکثم رحمتہ اللہ علیہ ( ملفوظ 360 )
325
343
363
عنایت فرماؤں کے بدولت بدنامی ( ملوظ 361 )
325
203
364
حزب البحر پڑھنے کی برکات ( ملفوظ 362 )
326
363
365
حجت صرف احکام شرعیہ ہیں ( ملفوظ 363 )
326
363
366
خاصان حق کی صحبت بڑی چیز ہے ( ملفوظ 364 )
326
363
367
اپنے میں بھ بیغیر آواز دیئے نہ چاہیئے - ( ملفوظ 365 )
329
363
368
ادب نہ ہونے کے سبب بے برکتی - ( ملفوظ 366 )
329
363
369
دنیا کی عجیب مثال ( ملفوظ 367 )
330
363
370
ذکاوت کی کمی سے بعض اشکالات کا حل مشکل ہوجاتا ہے ( ملفوظ 368 )
330
363
371
بیماری اور مصیبت میں حکمت خداوندی ( ملفوظ 369 )
331
363
372
تعزیت میں حدود کی ضرورت ( ملفوظ 370 )
331
363
373
سر کشی اور تمرد کا اس دربارمیں ناپسند ہونا ( ملفوظ 371 )
331
363
374
عطا حق کا استحقاق سمجھنا زوال کاسبب ہے ( ملفوظ 372 )
332
363
375
ایک حدیث کا مفہوم ( ملفوظ 373 )
332
363
376
واقعات تحریک خلافت ( ملفوظ 373 )
333
363
377
اصول صححیہ راحت کی چیزہیں ( ملفوظ 375 )
335
363
378
ضروریات کی تعلیم آجکل ناپید ہے ( ملفوظ 376 )
336
363
379
حضرت حکیم لامت کارعب اور ہیبت ( ملفوظ 377 )
336
363
380
قوم اور نسب بدلنے کا عالمگیر مزہب( ملفوظ 378 )
337
363
381
انڈہ کی جگہ ڈنڈا ( ملفوظ 379 )
338
363
382
بغض اور محبت میں اعتدال کی حاجت ( ملفوظ 380 )
339
363
383
رقم کا انتظام کرنا ( ملفوظ 381 )
339
203
384
متقدمین پر اعتراض کی عجیب مثال( ملفوظ 382 )
341
383
385
مفقود الخبر کے بارے میں حکم ( ملفوظ 383 )
341
383
386
بزرگوں کے معتقدین کا تجاوز غدود ( ملفوظ 384 )
341
383
387
مشورہ نہ دینے کا سبب ( ملفوظ 385 )
342
383
388
پرچہ پیش کرنے والے کی اصلاح فرمانا ( ملفوظ 386 )
342
383
389
کام کرنے کا صیحح طریقہ ( ملفوظ 387 )
344
383
390
بیعت میں تعجیل مناسب نہیں ( ملفوظ 388 )
344
383
391
خالص روحانی چیزیں ( ملفوظ 389 )
345
383
392
حضرت کی تعلیم کا ایک بڑا حصہ ( ملفوظ 390 )
345
383
393
حضرت مولانا محمد یعقوب صاحب کو فن تعبیر سے خاص مناسبت تھی - ( ملفوظ 391 )
345
383
394
ہر حال میں تفویض بہتر ہے ( ملفوط 392 )
347
383
395
اسلامی تعلیم کی عجیب جامعیت ( ملفوظ 393 )
347
383
396
حضرت کی نرمی مگر مضبوطی کی عجیب مثال ( ملفوظ 394 )
348
383
397
جلاا آباد کے جبہ کی تحقیق فضول ہے ( ملفوظ 395 )
348
383
398
سفارش میں خطاب خاص کو مزموم سمجھنا ( ملفوظ 396 )
349
383
399
سلطنت اطاعت الیہ کی بدولت ملتی ہے ( ملفوظ 297 )
350
383
400
کام کا ہونا خلاف شرع کے ارتکاب پر موقوف نہیں ( ملفوظ 398 )
350
383
401
چندہ بلقان میں ایک تحصیدار کا چندہ ( ملفوظ 399 )
351
383
402
لوگوں کا اپنی غرض کے لئے تاویلیں کرنا ( ملفوظ 400 )
353
383
403
شیخ اور مرید کا کام ( ملفوظ 401 )
353
203
404
حضرت حاجی صاحب کی برکات ( ملفوظ 404 )
355
403
405
حضرت نانوتوی کا علم لدنی تھا ( ملفوظ 405 )
355
403
406
ایک مبتدع کا بزریعہ جوابی رجسٹری علم غیب سے متعلق سوال اور حضرت کا عجیب جواب ( ملفوظ 406 )
356
403
407
ہندوستان میں انبیاء علیہم السلام کے مزارات( ملفوظ 403 )
356
403
408
فن کی مناسبت الگ چیز ہے ( ملفوظ 406 )
357
403
409
شیخ کے جامع بین الاضداد ہونے کی ضرورت ( ملفوظ 407 )
357
403
410
معیار تعلیم خدا کا خوف ہونا چاہئے ( ملفوظ 408 )
357
403
411
محض ملاقات خلوص پر موقوف ہے ( ملفوظ 409 )
358
403
412
تواضع کے حدود( ملفوظ 410 )
358
403
413
راہ طریق میں نفع مناسبت پر موقوف ہے ( ملفوظ 411 )
358
403
414
راہ طریق کا پہلا قدم ہی فنا ہے ( ملفوظ 412 )
359
403
415
کون سی تواضع ناجائز ہے ( ملفوظ 413 )
361
403
416
خرچ کم کرنا اختیاری ہے ( ملفوظ 414 )
361
403
417
اصول صححیہ میں راحت ( ملفوظ 415 )
362
403
418
حضرات اہل اللہ حکیم ہوتے ہیں ( ملفوظ 416 )
363
403
419
نقشبدییوں میں علماء زیادہ گزرے اور چشتیوں میں عشاق ( ملفوظ 417 )
364
403
420
حضرت شیخ احمد صابر کے بارے میں ( ملفوظ 318 )
364
403
421
اہل باطن کو آرائش ظاہر کی ضرورت نہیں ( ملفوظ 419 )
365
403
422
نور فہم تقوے سے پیدا ہوتا ہے ( ملفوظ 420 )
365
403
423
سلطان شمس الدین التمش کے قطب صاحب کے نماز جنازہ پڑھانے کا واقعہ ( ملفوظ 421 )
365
203
424
قلب کی یکسوئی کا اہتمام ضروری ہے ( ملفوظ 422 )
366
423
425
عمر کی حالت مانند برف ہے ( ملفوظ 423)
366
423
426
دشمنوں کی ایزا برداشت فرمانا ( ملفوظ 424 )
367
423
427
تحریک خلافت میں شعائر اسلام کی بے حرمتی( ملفوظ 425 )
367
423
428
فراست کا مفہوم ( ملفوظ 426 )
368
423
429
نفع کے لیے مناسبت شرط اعظم ہونا ( ملفوظ 427 )
368
423
430
سارے کام پیر کے سپرد کرنے کی غلطی ( ملفوظ 428 )
369
423
431
واقعہ بیعت حضرت حکیم الامت( ملفوظ 429 )
370
423
432
مدتوں بعد راہ طریق زندہ ہونا ( ملفوظ 430 )
370
423
433
عقیدہ کی خرابی اور عملی ضرر( ملفوظ 431 )
371
423
434
حق تعالیٰ شانہ کی ذات وصفات میں کلام کرنا خطرناک ہے ( ملفوظ 432 )
371
423
435
اہل طریق کی حالت برزخ کے مشابہ ہے ( ملفوظ 433 )
372
423
436
ہر جگہ ادھوری بات نہ کرنے کی تعلیم ( ملفوظ 434 )
374
423
437
غیبت سے بچنے کا طریق( ملفوظ 435 )
375
423