Deobandi Books

ملفوظات حکیم الامت جلد 5 - یونیکوڈ

46 - 376
جواب دیتا ہوں اگر شروع میں نجات کی ایسی تدبیر نکل بھی آے مگر شوہر عدالت میں چارہ جوئ کرے کیونکہ وہ تدبیر قانون میں منظور شدہ نہیں تو عورت کو قانون کی زد سے بچنے کی کیا صورت کیا تدبیر ہو گی اس کا کسی نے آج تک جواب نہیں دیا دوسروں ہی پر  اعترض کرنا آتا ہے اب جواب دیں یہ اس کا مصداق ہو گیا کہ میں الزام ان کو دیتا تھا قصور اپنا نکل آیا اب تک تو یہ شبہ تھا کہ  علماء کے  یہاں اس کا علاج نہیں علماء بتا نہیں سکتے اب بحمداللہ اس کا بھی جواب نکل آیا  لیکن باوجود ایسے اعتراضات کے لغو ہونے کے ہمیں پھر بھی اس کی ضرورت ہے  کہ ہم نجات کی سبیل بتلائیں  اس بتلانے کے بعد دو جماعت کا قصور رہ جاوے گا ایک حکام کا کہ ایسا کوئ قانون نہیں بنایا کہ وہ مذہب  کے بھی مطابق  ہو اور ایک عوام کا کہ وہ کوشش کرکے  اس شرعی تدبیر کو قانون میں کیوں نہیں داخل کرا لیتے جبسے میں نے یہ سنا ہے  کہ کئ ہزار عورتیں کوئ سبیل نہ ہونے کی وجہ سے  مرتد ہو گئیں اس سے بے حد دل پر اثر ہوا اور اس رسالہ کی تکمیل کی ضرورت محسوس ہوئ اور چونکہ اس رسالہ میں بعض تدابیر دوسرے ائمہ سے لی گئ ہیں اس لیۓ بعض علماء نے کہا ہے اس سے حنفیت جاتی رہے گی  میں نے کہا (کیا خوب )چاہے  اسلامیت جاتی رہے  مگر حنفیت نہ جاۓ  بعض نے کہا کہ مردوں کی قوامیت ( حکومت ) جاتی رہے گی  میں نے کہا چاہے عورتوں کی اسلامیت جاتی رہے نیز میں نے کہا کہ کیا اس وسطے حکومت دی تھی کہ ظلم کیا کریں ـ اگر ایسی حکومت جاتی رہے تو اس کا جانا ہی اچھا ـ ( الحمد اللہ کہ وہ رسالہ تیار ہو کر چھپ گیا  اس کا نام ہے الحسیلتہ الناجزہ للجلیلتہ العاجزہ ) 
پھیکی روشنائ سے طویل خط سے تکلیف 
(ملفوظ 39 ) فرمایا کہ ایک صاحب کا خط آیا ہے ایک دفتر بے معنی ہے اور روشنائ پھیکی ہے ـ میں نے جواب میں لکھ دیا ہے کہ اتنا طویل مضمون پھر روشنائ  بھی پھیکی جس کے پڑھنے میں وقت بھی زیادہ صرف ہوا اور آنکھیں بھی ـ تو جس شخص کو بہت سا کام ہو وہ ایسی تکلیف برداشت نہیں کر سکتا ـ زبانی ارشاد فرمایا کہ کہ دس آنہ کا کام ڈھائ آنہ میں نکالنا چاہتے ہیں اگر یہی مضمون چار لففوں میں ہو تو شاید وہ بھی کیفایت نہ کرتے بعض لوگ بڑے ذہین ہوتے ہیں ایک شخص نے اس طویل کا عزر لکھا تھا کہ صاحب اگر کسی 

x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 منی آرڈر کوپن میں مختصر تحریر کی ضرورت ( ملفوظ 1 ) 14 1
3 ہر کام میں سلیقہ کی ضرورت ہے ( ملفوظ2 ) 15 2
4 اھل محبت کی عجیب شان ( ملفوظ 3 ) 16 3
5 اعتدال اختیار کرنے میں مصلحت (ملفوظ4) 17 3
6 رقعہ اور رکا (لطیفہ) (ملفوظ5) 17 3
7 لیڈی کی بجائے لفظ اھل خانہ مناسب ہے (ملفوظ6) 17 3
8 رضاعی رشتہ بالکل حرام ہے (ملفوظ 7) 18 3
9 مزاج میں بے فکری کی دلیل (ملفوظ 8 ) 19 3
10 برق کی دو قسمیں (ملفوظ 9 ) 19 3
11 تفسیر سے لکھنے سے بنفع آجلہ اور عاجلہ (ملفوظ 10 ) 20 3
12 خلوص سے معمولی الفاظ پیارے معلوم ہوتے ہیں (ملفوظ 11 ) 21 3
13 چور طالب علمی کرتے ہیں طالب علم چوری نہیں کرتے ہیں ( ملفوظ 12 ) 23 3
14 تقویٰ سے نور فہم پیدا ہونا ( ملفوظ 13 ) 24 3
15 فطری بات بتلانے کی ضرورت نہیں (ملفوظ 14 ) 25 3
16 حکایت مولوی شاہ سلامت اللہ کان پوری( ملفوظ15 ) 26 3
17 الحرص علی الجاہ ( ملفوظ 16 ) 27 3
18 لوگوں کے ہنسنے پر آپکا ضرر نہیں ( ملفوظ 17 ) 31 3
19 طریق اور اس کا مقصود ( ملفوظ 18 ) 33 3
20 بلا ضرورت سوال کا جواب نہ فرمانا ( ملفوظ 19 ) 33 3
21 خانقاہ میں قیام کے شرائط ( ملفوظ 20 ) 33 3
22 جواب دینے کے لئے قیود وشرائط ( ملفوظ 21 ) 34 2
23 تعلیم کے شرائط ( ملفوظ 22 ) 35 22
24 عدم اذیت کا اہتمام نہ کرنا سبب بے فکری ہے ( ملفوظ 23 ) 35 22
25 دوسرے کی اصلاح مصلح کی ضرورت ( مکفوظ 24 ) 36 22
26 اشرفی لکھنا پسند نہیں( ملفوظ 25 ) 36 22
27 اپنے کام کے لئے دوسروں کو مجبور نہ کرنا ( ملفوظ 26 ) 36 22
28 بے فکری دور کرنے کے لئے مواخزہ ( ملفوظ 27 ) 36 22
29 حیدر آباد کے فقراء اور امراء ( ملفوظ 28 ) 37 22
30 راحت کی خاطر سفر بند فرمانا ( ملفوظ 29 ) 38 22
31 اکثر جاہل صوفی حفوظ نفسانیہ میں مبتلا ہیں ( ملفوظ 30 ) 38 22
32 ہر کام کیلئے استخارہ مسنون نہیں ( ملفوظ 31 ) 39 22
33 قبروں کو پوجنے والے ( ملفوظ 32 ) 39 22
34 بزر گوں کی صحبت کا اثر ( ملفوظ 33 ) 39 22
35 طریق میں غیر مقصود چیزوں کی تفصیل ( ملفوظ 34 ) 40 22
36 خطوط پر بھی طریق سے مناسبت نہ ہونا ملفوظ 35 ) 41 22
37 طلب کی شرط اعظم مطلوب کی تعین ہے (ملفوظ 36 ) 42 22
38 تجربات کے بعد اصول وقواعد متین ہونا ( ملفوظ 37 ) 44 22
39 الحسیلتہ الناجزہ کی تصنیف کا سبب ( ملفوظ 38 ) 45 22
40 پھیکی روشنائی سے طویل خط سے تکلیف (ملفوظ 39 ) 46 22
41 مدعیان علم و فہم سے گفتگو میں تسامح کی رعایت نہیں ( ملفوظ 40 ) 47 22
42 حضرت مولانا محمد یعقوب صاحب کا اپنا نام بھولنا کا واقعہ ( ملفوظ 41 ) 50 2
43 نتعم طالب علمی کے خلاف ( ملفوظ 42 ) 50 42
44 حضرت میاں جی رحمتہ اللہ علیہ کی روشنی ( ملفوظ 43 ) 51 42
45 خلوص اور تواضع کی قدردانی ( ملفوظ 44 ) 51 42
46 حق تعالٰی سے دعا کی ترغیب ( ملفوظ 45 ) 51 42
47 رشوت خوف خدا سے چھوڑنا چائی ہے(ملفوظ 46 ) 54 42
48 فقہاء کا عظیم کار نامہ (ملفوظ 47 ) 54 42
50 ایک صاحب کی بد تمیزی وبے شرمی ( ملفوظ 49 ) 56 42
51 طریق سے بیگانگی کی حد (ملفوظ 50 ) 57 49
52 طریق سے بیگانگی کی حد (ملفوظ 50 ) 57 42
53 طریق میں جزب کی ضرورت ( ملفوظ51 ) 57 42
54 سیدھی بات میں بھی تعلیم کی ضرورت (ملفوظ52) 58 42
55 بغیر اپنے قصد کے دوسرا اصلاح نہیں کر سکتا ( ملفوظ 53 ) 58 42
56 حضرت حکیم الامت کی کسر نفسی (ملفوظ 54) 61 42
57 دو متضاد چیز رنج اور احترام جمع فرمانا ( ملفوظ 55 ) 61 42
59 اچھا کپڑا ، اچھا جوتا پہننے میں تکبر نہیں (ملفوظ 56 ) 62 42
60 اہل یورپ روحیانیت میں بالکل ٹھوس ہیں (ملفوظ 57 ) 63 42
61 اہل دین میں بہت عقل ہوتی ہے ( ملفوظ58 ) 63 42
62 امراء کا تکبر ( ملفوظ 59 ) 65 42
64 آداب معاشرت کی تعلیم ( ملفوظ 60 ) 66 42
65 اذیت نہ پہچانے کا قصد ہونا چاہیے ( ملفوظ 61 ) 66 2
66 مصلح محقق کی تعلیم اور تر بیت میں شہادت کرنا یا دخل دینا سخت غمطی ہے ( ملفوظ 62 ) 67 65
67 طاعون سے متعلق تحقیق ( ملفوظ 63 ) 69 65
68 غصہ کے موقع پر غصہ نہ آنا ( ملفوظ 64 ) 70 65
69 شکایت سے متعلق معاملہ ( ملفوظ 65 ) 70 65
70 کم ہمتی کی بات( ملفوظ 66 ) 70 65
71 خواب کسی واقعہ میں موثر نہیں ہوتا ( ملفوظ 67 ) 71 65
72 والد مر حوم کے مہر کے ترکہ کی تقسیم میں فضل خداوندی ( ملفوظ 68 ) 72 65
73 صاحب حاجت کو ضروری قیود کا پابند ہونا چائے ( ملفوظ69 ) 72 65
74 خواب کا حکم بیداری کی طرح نہیں ملفوظ 70 ) 73 65
75 عام باتوں کی تعلیم ( ملفوظ 71 ) 73 65
76 بغیر اجازت استاد کوئی طالب علم تعویذ لینے آئے (ملفوظ 72 ) 75 65
77 مریض نسخہ خود تجویز نہیں کر سکتا ( ملفوظ 73 ) 75 65
78 عدم مناسبت کی صورت میں الگ کرنا حضرت خضر علیہ السلام کی سنت ہے (ملفوظ74 ) 75 65
79 تعلیم کی بیعت سے زیادہ ضرورت ہے ( ملفوظ 75 ) 76 65
80 نکاح میں تحقیق کی نظر سے دیکھنے کی اجازت (ملفوظ 76 ) 76 65
81 اتباع سلف صالحین کی حرص ( ملفوظ 77 ) 77 65
82 بے پردگی کے مفاسد( ملفوظ 78 ) 78 65
83 پہلی ملاقات میں ہدیہ نہ قبول کرنے کا معمول( ملفوظ 89 ) 78 65
84 محض وسوسہ کے سبب خدمت طالبین کے ضروری حقوق تلف نہیں کر سکتا (ملفوظ80 ) 80 65
85 بہت زیادہ قریب بیٹھنے سے طبیعت گھبرانا ( ملفوظ 81 ) 81 2
86 غیر مقلد پر عتاب نہ فرمانا ( ملفوظ82 ) 81 85
87 غلط تفسیر دانی کی مثال ( ملفوظ 83 ) 81 85
88 مبلغین خانقاہ سے بیر ونجات میں نفع ( ملفوظ 84 ) 84 85
89 پورب کے بعض اضلاع میں علماء کے لئے غایت تکلف( ملفوظ 85 ) 85 85
90 قصد عدم ایزا ء ہونا چاہئیے ( ملفوظ 86 ) 87 85
91 عین عتاب کے وقت رنج ( ملفوظ 87 ) 87 85
92 دینی تعلیم کی طرف توجہ کی ضرورت ( ملفوظ 88 ) 88 85
93 کشیدگی والے میرے دشمن نہیں ( ملفوظ 89 ) 89 85
94 مذہب حنفی اقرب الی الحدیث ہے (ملفوظ 90 ) 90 85
95 چشتیہ کے یہاں کوئی غیر منقول جزوو طریق نہیں ( ملفوظ 91 تمتہ سابق ) 91 85
96 چشتیہ کے یہاں اول قدم فنا ہے ( ملفوظ 92 ) 91 85
97 امام مہدی علیہ السلام کا طرز صحابہ ساہوگا ( ملفوظ 93 ) 91 85
98 محبت خداوندی کی سخت ضرورت ( ملفوظ 94 ) 91 85
99 بہائم اور انسان میں فرق صرف فکر کا ہے ( ملفوظ 95 ) 92 85
100 بد تمیزوں کی دلشوئی ( ملفوظ 96 ) 92 85
101 اہل اللہ کا قلب صاف ہوتا ہے ( ملفوظ 97 ) 93 85
102 آج کل دنیا بد فہموں سے پر ہے ( ملفوظ 98 ) 95 85
103 اسلام میں توحید کی بیحد حفاظت ( ملفوظ 99 ) 96 85
104 حضرت حکیم الا امت کی شریعت طبیعت ثانیہ بن گئی ( ملفوظ 100 ) 96 85
105 بعض بزرگ بھولے ہوتے ہیں ( ملفوظ 101 ) 97 2
106 حکایت حضرت مولا نا شاہ محمد یعقوب صاحب دھلوی ( ملفوظ 102 ) 97 105
107 دقیق النظری ( ملفوظ 103 ) 99 105
108 تین بار سورۃ اخلاص کی تلاوت کا ثواب ( ملفوظ 104 ) 99 105
109 مولد شریف میں قیام کی اصل وجہ ( ملفوظ 105 ) 99 105
110 شیخ کامل کی اشد ضرورت ( ملفوظ 106 ) 100 105
111 تعجیل بیعت کے مفاسد ( ملفوظ 107 ) 101 105
112 عدم مناسبت پر بیعت کا نفع نہیں ( ملفوظ 108 ) 102 105
113 خواص کو بھی راہ طریق سے مناسبت نہیں ( ملفوظ 109 ) 102 105
114 رات کو دن ( لطیفہ ) ( ملفوظ 110 ) 103 105
115 نفس بڑا مکار ہے ( ملفوظ 111 ) 103 105
116 سلف صالحین کی کوئی امتیازی شان نہ تھی( ملفوظ 112 ) 103 105
117 تمام فن طریق کا خلاصہ (ملفوظ 113 ) 103 105
118 سفر زیارت روضہ اقدس عشق و محبت کی روسے فرض ہے ( ملفوظ 114 ) 106 105
119 تحریکی مسائل پر گفتگو بے مقصود( ملفوظ 115 ) 107 105
120 اعمال صالحہ سے عقل میں نور پیدا ہوتا ہے ( ملفوظ 116 ) 111 105
121 مدعی بیدار مغز کی مثال ( ملفوظ 117 ) 114 105
122 خاصان حق کی صحبت کے فرض عین ہونے کا فتوی ( ملفوظ 118 ) 116 105
123 مد عیان اجتہاد کی تفسیر دانی کی مثال ( ملفوظ 119 ) 116 105
124 اسرار احکام معلوم کرنا انکار نبوت کے مرادف ہے ( ملفوظ 120 ) 118 105
125 خا لص مزہبی کا م پر کھنے کا عجیب اصول ( ملفوظ 121 ) 122 2
126 آہستہ بولنے سے حضرت کو سخت ایزا( ملفوظ 122) 126 125
127 بے رحم حکمران قوموں کی مثال ( ملفوظ 123 ) 128 125
128 حزب البحر اخلاص سے پڑھنا چاہیئے ( ملفوظ 124 ) 129 125
129 قیمتی کپڑوں سے نفرت ( ملفوظ 125 ) 129 125
130 کامل کی صحبت اکسیر ہے ( ملفوظ 125 ) 131 125
131 مناظرہ کو پسند نہ فرمانے کاسبب ( ملفوظ 127 ) 134 125
132 جہل اور حسد کے مفاسد ( ملفوظ 128 136 125
133 طریق کی روح ( ملفوظ 129 ) 138 125
134 تشبہ بالکفار سے احتراز کا حکم ( ملفوظ 130 ) 140 125
135 غیر ضروی سوال کا جواب ارشاد نہ فرمانا ( ملفوظ 131 ) 141 125
136 شریعت کا حکم بھی خلاف فطرت نہیں ( ملفوظ 132 ) 142 125
137 مسئلہ بتلانے سے ڈر معلوم ہونا ( ملفوظ 133 ) 142 125
138 بیعت میں تعجیل طرفین کے مصلحت کیخلاف ہے ( ملفوظ 134 ) 142 125
139 طریق میں مقصود کا متیعن کرنا ضروی ہے ( ملفوظ 135 ) 143 125
140 آنے والوں کو اپنے سے افضل سمجھنا ( ملفوظ 136 ) 146 125
141 لوگوں کو ترغیب دے کر معتقد بنانے سے نفرت ( ملفوظ 137 ) 148 125
142 حکومت اسلامی نہ ہونے کے سبب گڑ بڑ ( ملفوظ 138 ) 148 125
143 ملکہ وکٹوریہ ایک ہوشمند عورت تھی ( ملفوظ 139 ) 149 125
144 حقیقت منکشف ہونے کے بعد تصوف دشواری نہیں ( ملفوظ 140 ) 150 125
145 جموریت کی نحوست ( ملفوظ 141 ) 151 2
146 آمین باشر کسی امام کا مذہب نہیں ( ملفوظ 142 ) 151 145
147 حجاج بن یوسف کے بارے میں حسن بصری کا قول (ملفوظ 143 ) 152 145
148 لوگوں کے قلوب میں عظمت دین نہیں ( ملفوظ 144) 153 145
149 تمام تعلیم کا مقصود ( ملفوظ 145 ) 153 145
150 کام توحق تعالیٰ کا شانہ کے فضل ہی سے بننتا ہے ( ملفوظ 146 ) 153 145
151 مسجد میں چار پائی بچھا کر لیٹنا خلاف ادب ہے ( ملفوظ 147 ) 154 145
152 ایک مہمل خط کا جواب ( ملفوظ 148 ) 154 145
153 نئی روشنی نے بڑی گمراہی کا راستہ دیا (ملفوظ 149 ) 154 145
154 اپنے بزرگوں کے نام لیواؤں میں نیچریت کا غلبہ ( ملفوظ 150 ) 155 145
155 ہڑتال جلوس وغیرہ سب حرام ہیں ( ملفوظ 151 ) 156 145
156 دینی مفسد ہ سے منع کیا جائے گا (ملفوظ 152 ) 157 145
157 نیند خدا کی بڑی نعمت ہے ( ملفوظ 153 ) 157 145
158 ذہانیت ؛تیزی اور سمجھ میں فرق ( ملفوظ 154 ) 157 145
159 چالا کی کو عقل سے کیا واسطہ ( ملفوظ 155) 158 145
160 اصطلاحی بے خبری یعنی بے فکری ( ملفوظ 156 ) 159 145
161 صحبت صیحح سے اصلاح ( ملفوظ 157 ) 160 145
162 مردہ کی زکواۃ واجب کی ادائیگی کا حکم ( ملفوظ 158 ) 160 145
163 تصوف سے مناسبت کا ملہ ( ملفوظ 159 ) 160 145
164 مجددوقت ہونے کا ظن ( ملفوظ 160 ) 161 145
165 بلی مارنے کا حکم ( ملفوظ 161 ) 161 2
166 کھیٹ اور باغ کے مسائل دقیق اور غامض ہیں ( ملفوظ 162 ) 161 165
167 مصافہ کے نرالا طریق کرنے پر مواخزہ( ملفوظ 163 ) 161 165
168 احکام کے حکم ومصالح دریافت کرنے کا عام مرض ( ملفوظ 164 ) 163 165
169 حوادث وقتیہ کے ضبط کرنے میں کسی نے اعانت نہ کی ( ملفوظ 165 ) 163 165
170 سرسید نے ہندوستان میں نچریت کی بنیاد ڈالی( ملفوظ 166) 165 165
171 مشیت حق تعالیٰ کے شامنے کسی کی کیا حقیقت ہے ( ملفوظ 167 ) 168 165
172 بزرگ مختلف الا حوال ہوتے ہیں ( ملفوظ 168 ) 170 165
173 ملامت خلق کے سبب کوئی کام نہ چھوڑناچاہیئے ( ملفعوظ 169 ) 170 165
174 حکایت حضرت نانوتوی رحمتہ اللہ علیہ وحضرت گنگوہی رحمتہ اللہ علیہ ( ملفوظ 170 ) 171 165
175 حضرت گنگوہی کی انتظامی شان ( ملفوظ 171 ) 173 165
176 ایک خاص صابون کا حکم ( ملفوظ 172 ) 174 165
177 پہلی ملاقات میں ہدیہ قبول نہ فرمانے کا معمول( ملفوظ 173 ) 174 165
178 آجکل ہر شخص رائے دہندہ ہے ( ملفوظ 174 ) 175 165
179 اھل دین کو حقیر سمجھنے کا منشاء کبر ہے ( ملفوظ 175 ) 176 165
180 ہندو اور مسلمان میںتمیز کرنا مشکل ہوگیا ( ملفوظ 176 ) 177 165
181 محض خط وکتابت سے اصلاح نہیں ہوسکتی ( ملفوظ 177) 177 165
182 اکثر ممالک اسلامیہ میں احکام اسلام کے خلاف عمل ( ملفوظ 178 ) 178 165
183 بزرگوں کے پاس رہنے ہی میں سلامتی ہے ( ملفوظ 179) 179 165
184 حضرت مولام محمد یعقوب صاحب میں خدا دا دہیبت (ملفوظ 180 ) 180 165
185 سب سے بدتر حرکت ( ملفوظ 181 ) 180 2
186 حضرت علی کو مشکل کشا کہنے کا حکم ( ملفوظ 182 ) 181 185
187 دماغ سے خناس نکالنا ( ملفوظ 183 ) 181 185
188 حضرت گنگوہی رحمتہ اللہ علیہ کی حسن قرات( ملفوظ 184 ) 183 185
189 وسادس کا علاج وظائف نہیں ( ملفوظ 185 ) 184 185
190 ایک طالب علم کو مشورہ (ملفوظ186) 185 185
191 مشائخ اور پیروں کا دکان چمکانا (ملفوظ 187) 185 185
192 تحریک خلافت کا زمانہ پر فتن زمانہ ہے ( ملفوظ 188 ) 187 185
193 ادھورے سوال پر مواخزہ ( ملفوظ 189 ) 191 185
194 خیر القرون میں دو صورتیں ( ملفوظ 190 ) 194 185
195 عنایت فرماؤں کی عنائیتوں کا شکوہ ( ملفوظ 191 ) 196 185
196 جالہ پیروں مخلوق کو گمراہ کردیا ( ملفوظ 192 ) 197 185
197 رسالہ آداب الشیخ والمرید کے بارے میں ( ملفوظ 193 ) 198 185
198 موالاتی اورغیر موالاتی ( ملفوظ 195 ) 199 185
199 تحریکات میں شرکت کرنے والوں پر غصہ کا سبب ( ملفوظ 196 ) 201 185
200 ڈانٹ ڈپٹ اور روک ٹوک سے نفع( ملفوظ 198 ) 203 185
201 آج کل کے طالب سہولت پسند ( ملفوظ 199 ) 205 185
202 جہاد نفس جہاد کفار سے زیادہ سخت ہے ( ملفوظ 200) 206 185
203 آج کل کی متانت کبر سے ناشی ہے ( ملفوظ 201 ) 207 1
204 علم تو خدا نے مسلمانوں ہی کو دیا ہے ( ملفوظ 202 ) 207 203
205 اخلاقی متعارفی سے کام نہ لینے سے نفع ( ملفوظ 203 ) 208 204
206 عاشق بدنام کع پروائے ننگ ونام کیا ( ملفوظ 204 ) 209 204
207 عشق طبیعت کے تنا سب پر موقوف ہے ( ملفوظ 205 ) 209 204
208 گفتگو میں طبیعت کی رعایت کے ساتھ حق ثابت فرمانا ( ملفوظ 206 ) 211 204
209 صرف مدعا علیہ کے زمہہ واجب ہے ( ملفوظ 207 ) 212 204
210 پہلے زمانہ میں غیرت وحمیت کی کیفیت ( ملفوظ 208 ) 212 204
211 فضل خداوندی ( ملفوظ 209 ) 213 204
212 بعد دفن قبر پر بیٹھ کر کچھ پڑھنے کا حکم ( ملفوظ 210 ) 213 204
213 مسلمان میت کا اکرام ( ملفوظ 211) 213 204
214 قبر کا سوال جواب جسد مثالی سے ہوتا ہے ( ملفوظ 212 ) 213 204
215 عالم برزخ مین عزاب جسد مثالی سے ہوتا ہے ( ملفوظ 113 ) 214 204
216 بزر گوں کی صحبت اکسیر اعظم ہے ( ملفوظ 214 ) 214 204
217 حب جاہ اور کبر کا مرض حماقت سے ناشی ( ملفوظ 215 ) 215 204
218 بعض کا نفی سماع موتی پر غلط استدلال ( ملفوظ 216 ) 216 204
219 عقل سلیم رکھنے والے کو شیخ کی مختصر تعلیم بھی کافی ہے - ( ملفوظ 217 ) 216 204
220 مسجد یا مدرسہ کی رقم قرض دینے کا عزر جواز(ملفوظ 218 ) 217 204
221 حیلہ ناجزہ کی تکمیل میں تاخیر کا سبب ( ملفوظ 219 ) 217 204
222 صفائی معاملات کے باعث بدنامی ( ملفوظ 220 ) 218 204
223 اپنی اصلاح کی فکر سے حضرت کا بے خبر نہ ہونا ( ملفوظ 221) 220 203
224 ( حضرت حاجی صاحب رحمتہ اللہ کی دعاؤں کی برکات ( ملفوظ 222) 221 223
225 حکایت سلطان شمس الدین التمسش ( ملفوظ 223 ) 228 223
226 اصلاح الرسوم کے نام پر ایک صاحب کا اعتراض ( ملفوظ 224 ) 229 223
227 انگریزوں نے بے وفاؤن کی تعداد میں اضافہ کیا ( ملفوظ 225 ) 229 223
228 حیلہ ناجزہ پر کم فہموں کا اعتراض ( ملفوظ 226 ) 232 223
229 شیغ حرکت پر مواخزہ ( ملفوظ 227 ) 234 223
230 صفائی معاملات میں برکت اور راحت ہے ( ملفوظ 228 ) 234 223
231 ایک حدیث کا صیحح مفہوم ( مفلوظ 229 ) 235 223
232 ایصال ثواب کا صیحح طریقہ ( ملفوظ 230 ) 235 223
233 مساجد میں اشتہارات چسپاں کرنے کا حکم ( ملظوظ 231 ) 237 223
234 طریق میں دوچیزیں راہزن ہیں ( ملفوظ 232 ) 238 223
235 فہم کی ایک مثال ( ملفوظ 233) 239 223
236 التشرف کی سلطان ابن سعود نے موافقت کی ( ملفوظ 234) 240 223
237 کتب طب ، طبیب کے لئے لکھی گئی ہیں ( ملفوظ 235 ) 240 223
238 تو ہمات کے آثار ( ملفوظ 236 ) 241 223
239 معاقبہ اور محاسبہ ( ملفوظ 237 ) 241 223
240 وہابی کے معنی ( ملفوظ 238 ) 242 223
241 حضرت مولان گنگوہی کی قسم کا مفہوم ( ملفوظ 239 ) 242 223
242 تحریکات سے جدا رہنا اصول شرعی کے سبب ہے ( ملفوظ 240 ) 243 223
243 طویل خط سے ایزاء ( ملفوظ 241 ) 243 203
244 عقلوں میں تفاوت ( ملفوظ 242 ) 244 243
245 مطلوبیت اور طالبیت کے خواص جدا ( ملفوظ 243) 244 243
246 یوم عید میلاد النبی منانے کا حکم(ملفوظ 244 ) 245 243
247 شاہان سلف کے قلوب میں دین کی عظمت تھی ( ملفوظ 245 ) 245 243
248 ذکر اللہ کی تمنا (ملفوظ 246 ) 246 243
249 تعلقات کثیرہ سے جد ا رہنے کی برکت( ملفوظ 247 ) 246 243
250 حالت قبض کے دفع میں زیادہ تند ہی نہ کرنا چاہیئے( ملفوظ 248 ) 247 243
251 حضرت حا جی صاحب ک ارشاد( ملفوظ249 ) 250 243
252 بزرگوں کی دعاؤں کے ثمرات ( ملفوظ 250 ) 251 243
253 اہل اللہ کلام میں ایک خاص شوکت ( ملفوظ 251 ) 252 243
254 عین غلطی کی تنبیہ کے وقت خوف کا غلبہ ( ملفوظ 252 ) 252 243
255 کشفیات میں خوض کرنا مضر ہے ( ملفوظ 253 ) 253 243
256 اپنے کومٹانے سے کچھ حاصل ہوتا ہے ( ملفوظ 254 ) 254 243
257 معصیت سے بچنے پر اجر ( ملفوظ 255) 254 243
258 ذہانت بھی عجیب چیز ہے ( ملفوظ 256 ) 254 243
259 پہلے مسلمان قوی الایمان اور شجاع تھے ( ملفوظ 257 ) 255 243
260 ازالئہ مرض کے لئے طبیب سے علاج کرنا چاہئے ( ملفوظ 258 ) 257 243
261 جنازہ اٹھنے سے قبل ایصال ثواب کا حکم ( ملوظ 259 ) 257 243
262 اصل ادب ( ملفوظ 260 ) 258 243
263 عارفین کا مزاق ہی جدا ہوتا ہے ( ملفوظ 261 ) 260 203
264 چودھیں صدی میں ایسے پیر کی ضرورت( ملفوظ 262 ) 260 263
265 تمسخر سے کسی کی نقل کرنا بری بات ہے ( ملفوظ 263) 261 263
266 روزی کا مدار عقل پر نہیں ( ملفوظ 264 ) 261 263
267 بزرگوں کے پاس خلوص سے جانا چاہیئے ( ملفوظ 265 ) 261 263
268 لاکھوں بی اے بیروزگار ہیں ( ملفوظ 266) 262 263
269 مہزب یا معزب ( ملفوظ 267 ) 262 263
270 فتویٰ لکھنے میں بڑے احتیاط کی ضرورت ہے ( ملفوظ 268) 263 263
271 بہت پرانی قبروں میں مکان بنانے کی اجازت ( ملفوظ 269) 263 263
272 اخلاق رذیلہ اپنی ذات سے مزموم نہیں ( ملفوظ 270 ) 264 263
273 صحبت اھل اللہ فرض عین ہے ( ملفوظ 271 ) 264 263
274 تبرکات کی زیارت میں افراط وتفریط( ملفوظ 272 ) 264 263
275 واقعہ شہادت مرزا جانجا نان مظہر ( ملفوظ 273 ) 266 263
276 مسلمانوں کے عشق رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا عالم ( ملفوظ 274 ) 267 263
277 بے ادبی اور گستاخی کے ثمرات ( ملفوظ 275 ) 267 263
278 حضرات چشتیہ کو کم فہموں نے بدنام کیا ہے ( ملفوظ 276 ) 268 263
279 سچے صوفی کی عجیب مثال ( ملفوظ 277) 269 263
280 مسائل کی رعایت ( ملفوظ 278 ) 269 263
281 قبر فی البناء کی ممانعت نہیں ( ملفوظ 279 ) 269 263
282 عبث اور فضول تحریر سے نفرت ( ملفوظ 280 ) 270 263
283 تاخیر بیعت میں مصلحت ( ملفوظ 281 ) 270 203
284 نواز جنگ سے ملاقات کی تصیل ( ملفوظ 282 ) 271 283
285 قیام فی المیلاد اور فاتحہ کا فرق( ملفوظ 283 ) 274 283
286 غیر اختیاری کے پیچھے پڑنے سے باطنی ضرر ( ملفوظ 284 ) 274 283
287 غیر انبیاء علیھم السلام سے نہ طبعی محبت فرض نہ عقلی محبت فرض ( ملفوظ 285 ) 275 283
288 لباس درویشی میں ہزاروں راہزن ( ملفوظ 286 ) 278 283
289 مشغول الی اللہ کو فضول چیزوں کی فرصت کہاں ( ملفوظ 287 ) 279 283
290 اصلاح اور تبلیغ کا ہر شخص اھل نہیں ( ملفوظ 288 ) 279 283
291 حضرت شاہ عبد القدوس گنگوہی کی عجیب شان ( ملفوظ 289 ) 280 283
292 تار کان دنیا کی اولاد میں فطری اثر ( ملفوظ 290 281 283
293 سلف صالحین جاہ وعزر سے بھاگتے تھے ( ملفوظ 191 ) 282 283
294 فساق فجار کی ذہانت ( ملفوظ 292 ) 282 283
295 کاتب ،اھل علم کو بننا چاہیئے ( ملفوظ 293 ) 283 283
296 ایک بہبودہ تجریر پر عتاب ( ملفوظ 294 ) 284 283
297 لفافہ میں خط رکھنے کا انداز ( ملفوظ 295 ) 285 283
298 آجکل کے عشاق اکثر فساق ہیں ( ملفوظ 296 ) 286 283
299 واقعہ زیارت اقدس حضرت شیخ احمد کبیر رفاعی( ملفوظ 297 ) 286 283
300 ایک غیر مقلد کے سوال کا جواب ( ملفوظ 298 ) 287 283
301 اھل اللہ بڑے عادل ہوتے ہیں ( ملفوظ 299 ) 287 283
302 حضرات چشتیہ میں شان فنا کا غلبہ ( ملفوظ 300 ) 288 283
303 انسانیت دنیا سے رخصت ہورہی ہے ( ملفوظ 301 ) 289 203
304 اس طریق میں لگا رہنا عادۃ شرط ہے ( ملفوظ 302 ) 291 303
305 مکر وفریب سے طبعی نفرت ( ملفوظ 303 ) 291 303
306 عربی خواں کے نئے طرز پر فدا ہونے پر اظہار افسوس ( ملفوظ 304 ) 291 303
307 بے فکری سے اکثر بد تمیزیوں کا صدور( ملفوظ 305 ) 292 303
308 اصل کام تعلیم کا اتباع ہے ( ملفوظ 306 ) 292 303
309 تاویلں کرنا عدم محبت کا مرادف ہے ( ملفوظ 307 ) 293 303
310 کیمیا کا نسخہ ( ملفوظ 308 ) 293 303
311 میری بد اخلاقی کا منشا ء خوش اخلاقی ہے ( ملفوظ 309 ) 293 303
312 اہل اللہ کی محبت ضرور رنگ لاتی ہے ( ملفوظ 310 ) 294 303
313 طریق میں سم قاتل ( ملفوظ 311 ) 294 303
314 چھوٹے بچوں کی حرکات میں سادگی ہوتی ہے ( ملفوظ 312 ) 294 303
315 پختہ قبریں بنا کر اسباب رحمت کم کردیتے ہیں ( ملفوظ 313 ) 295 303
316 مولانا عبد الحی کو ہمارے بزرگوں سے محبت تھی ( ملفوظ 314 ) 295 303
317 ریاستوں کے لوگوں سادگی ( ملفوظ 315 ) 296 303
318 یورپین لوگوں میں جانثاری اور انس کا مادہ نہیں ہوتا ( ملفوظ 316 ) 297 303
319 مسلمانوں کے عقائد بھی خراب ہوگئے ( ملفوظ 317 ) 297 303
320 السنتہ الجلیتہ فی الچشتیہ العلیہ کے بارے میں ( ملفوظ 318 ) 297 303
321 ایک نامعوقل حرکت پر تنبیہ ( ملفوظ 319 ) 298 303
322 انگریزی خواں اور عربی خواں میں موازنہ کا طریق ( ملفوظ 320 ) 299 303
323 مخاطب کی بد تمیزی سے بچنے کے لئے ڈانتتا ( ملفوظ 321 ) 299 203
324 روح ہشتم حیواۃ المسلمین کے بارے میں ( ملفوظ 322 ) 300 323
325 مدعیان محبت نے حضرت شیخ الہند کو نہیں پہچانا ( ملفوظ 323 ) 300 323
326 حضرت کا اعتدال ( ملفوظ 324 ) 300 323
327 قرآن مجید کا ترجمہ طلباء کو پڑھانا چاہئے ( ملفوظ 325 ) 300 323
328 ستیہ گر کا ماخز سمجھ میں نہیں آتا ( ملفوظ 326 ) 301 323
329 عیدین میں دعا کے بارے میں شرعا وسعت ہے ( ملفوظ 327 ) 301 323
330 تبرکات کے متعلق مسلک اعتدال ( ملفوظ 328 ) 301 323
331 مجھے ڈھونگ کرنا آیا ( ملفوظ 329 ) 301 323
332 الحاد کا زور ( ملفوظ 330 ) 302 323
333 فضول باتیں یاد نہ ہونے کاسبب ( ملفوظ 331 ) 302 323
334 شکایت سننے پر اکا بر کا عمل ( ملفوظ 332 ) 302 323
335 عدم مناسبت پر علیحدہ کرنے کا ثبوت ( ملفوظ 333) 303 323
336 حب فی اللہ کو بقاء ( ملفو ظ 334 ) 304 323
337 مجھ سے کیا چاہتے ہو ( ملفوظ 335 ) 306 323
338 ذوق بہت ہی ذہین شاعر تھا ( ملفوظ 336 ) 306 323
339 ستانے والے دوقسم کے لوگ ( ملفوظ 337 ) 306 323
340 پر فتن زمانہ ( ملفوظ 338 ) 307 323
341 خلاف تہزیب امر سے ناگوری( ملفوظ 339 ) 308 323
342 مولوی محمد علی مرحوم مہزب وخوش نیت تھے ( ملفوظ 340 ) 308 323
343 مولویوں کو مالیات میں پڑنا مناسب نہیں ( ملفوظ 341 ) 308 203
344 روپے کی قدردانی میں اعتدال( ملفوظ 342 ) 309 343
345 پھوڑ پن عفت کی شرط نہیں ( ملفوظ 343 ) 310 343
346 معتبر ہونا بزرگی کے لوازم سے نہیں ( ملفوظ 344 ) 312 343
347 بوعت سے قلب میں فسادات اور غفلت پیارا ہوتی ہے ( ملفوظ 345 ) 312 343
348 معلم کو ترحم اور عقل کی ضرورت ہے ( ملفوظ 346 ) 313 343
349 امامت کی حالت میں غیر استغراق مطلوب ہے ( ملفوظ 347 ) 313 343
350 بے اصولی کی خرابی ( ملفوظ 348 ) 314 343
351 لڑکوں کو مکتب سے وحشت کا سبب ( ملفوظ 349 ) 315 343
352 خاصان حق کی علامات ( ملفوظ 350 ) 316 343
353 ادب تو صوفیا ء اہل حق پر ختم ہے ( ملفوظ 351 ) 317 343
354 مظبوطی اور سختی کی عجیب مثال ( ملفوظ 352 ) 319 343
355 مدعی عقیدت کی بدتمیزی ناقابل برداشت ہے ( ملفوظ 353 ) 319 343
356 غیر ضروری چیزوں میں عوام کا ابتلاء ( ملفوظ 354 ) 321 343
357 اغواء اور ارشاد کا فرق ( ملفوظ 355 ) 321 343
358 نیچرل پارٹی ( ملفوظ 356 ) 322 343
359 ظاہر کو باطن میں بڑا دخل ہے ( ملفوظ 357 ) 322 343
360 اھل اللہ کا شعار عدل اور اعتدال ہوتا ہے ( ملفوظ 358 ) 324 343
361 حضرت حاجی صاحب رحمتہ اللہ علیہ کی عمر ( ملفوظ 359 ) 324 343
362 حکایت حضرت یحییٰ بن اکثم رحمتہ اللہ علیہ ( ملفوظ 360 ) 325 343
363 عنایت فرماؤں کے بدولت بدنامی ( ملوظ 361 ) 325 203
364 حزب البحر پڑھنے کی برکات ( ملفوظ 362 ) 326 363
365 حجت صرف احکام شرعیہ ہیں ( ملفوظ 363 ) 326 363
366 خاصان حق کی صحبت بڑی چیز ہے ( ملفوظ 364 ) 326 363
367 اپنے میں بھ بیغیر آواز دیئے نہ چاہیئے - ( ملفوظ 365 ) 329 363
368 ادب نہ ہونے کے سبب بے برکتی - ( ملفوظ 366 ) 329 363
369 دنیا کی عجیب مثال ( ملفوظ 367 ) 330 363
370 ذکاوت کی کمی سے بعض اشکالات کا حل مشکل ہوجاتا ہے ( ملفوظ 368 ) 330 363
371 بیماری اور مصیبت میں حکمت خداوندی ( ملفوظ 369 ) 331 363
372 تعزیت میں حدود کی ضرورت ( ملفوظ 370 ) 331 363
373 سر کشی اور تمرد کا اس دربارمیں ناپسند ہونا ( ملفوظ 371 ) 331 363
374 عطا حق کا استحقاق سمجھنا زوال کاسبب ہے ( ملفوظ 372 ) 332 363
375 ایک حدیث کا مفہوم ( ملفوظ 373 ) 332 363
376 واقعات تحریک خلافت ( ملفوظ 373 ) 333 363
377 اصول صححیہ راحت کی چیزہیں ( ملفوظ 375 ) 335 363
378 ضروریات کی تعلیم آجکل ناپید ہے ( ملفوظ 376 ) 336 363
379 حضرت حکیم لامت کارعب اور ہیبت ( ملفوظ 377 ) 336 363
380 قوم اور نسب بدلنے کا عالمگیر مزہب( ملفوظ 378 ) 337 363
381 انڈہ کی جگہ ڈنڈا ( ملفوظ 379 ) 338 363
382 بغض اور محبت میں اعتدال کی حاجت ( ملفوظ 380 ) 339 363
383 رقم کا انتظام کرنا ( ملفوظ 381 ) 339 203
384 متقدمین پر اعتراض کی عجیب مثال( ملفوظ 382 ) 341 383
385 مفقود الخبر کے بارے میں حکم ( ملفوظ 383 ) 341 383
386 بزرگوں کے معتقدین کا تجاوز غدود ( ملفوظ 384 ) 341 383
387 مشورہ نہ دینے کا سبب ( ملفوظ 385 ) 342 383
388 پرچہ پیش کرنے والے کی اصلاح فرمانا ( ملفوظ 386 ) 342 383
389 کام کرنے کا صیحح طریقہ ( ملفوظ 387 ) 344 383
390 بیعت میں تعجیل مناسب نہیں ( ملفوظ 388 ) 344 383
391 خالص روحانی چیزیں ( ملفوظ 389 ) 345 383
392 حضرت کی تعلیم کا ایک بڑا حصہ ( ملفوظ 390 ) 345 383
393 حضرت مولانا محمد یعقوب صاحب کو فن تعبیر سے خاص مناسبت تھی - ( ملفوظ 391 ) 345 383
394 ہر حال میں تفویض بہتر ہے ( ملفوط 392 ) 347 383
395 اسلامی تعلیم کی عجیب جامعیت ( ملفوظ 393 ) 347 383
396 حضرت کی نرمی مگر مضبوطی کی عجیب مثال ( ملفوظ 394 ) 348 383
397 جلاا آباد کے جبہ کی تحقیق فضول ہے ( ملفوظ 395 ) 348 383
398 سفارش میں خطاب خاص کو مزموم سمجھنا ( ملفوظ 396 ) 349 383
399 سلطنت اطاعت الیہ کی بدولت ملتی ہے ( ملفوظ 297 ) 350 383
400 کام کا ہونا خلاف شرع کے ارتکاب پر موقوف نہیں ( ملفوظ 398 ) 350 383
401 چندہ بلقان میں ایک تحصیدار کا چندہ ( ملفوظ 399 ) 351 383
402 لوگوں کا اپنی غرض کے لئے تاویلیں کرنا ( ملفوظ 400 ) 353 383
403 شیخ اور مرید کا کام ( ملفوظ 401 ) 353 203
404 حضرت حاجی صاحب کی برکات ( ملفوظ 404 ) 355 403
405 حضرت نانوتوی کا علم لدنی تھا ( ملفوظ 405 ) 355 403
406 ایک مبتدع کا بزریعہ جوابی رجسٹری علم غیب سے متعلق سوال اور حضرت کا عجیب جواب ( ملفوظ 406 ) 356 403
407 ہندوستان میں انبیاء علیہم السلام کے مزارات( ملفوظ 403 ) 356 403
408 فن کی مناسبت الگ چیز ہے ( ملفوظ 406 ) 357 403
409 شیخ کے جامع بین الاضداد ہونے کی ضرورت ( ملفوظ 407 ) 357 403
410 معیار تعلیم خدا کا خوف ہونا چاہئے ( ملفوظ 408 ) 357 403
411 محض ملاقات خلوص پر موقوف ہے ( ملفوظ 409 ) 358 403
412 تواضع کے حدود( ملفوظ 410 ) 358 403
413 راہ طریق میں نفع مناسبت پر موقوف ہے ( ملفوظ 411 ) 358 403
414 راہ طریق کا پہلا قدم ہی فنا ہے ( ملفوظ 412 ) 359 403
415 کون سی تواضع ناجائز ہے ( ملفوظ 413 ) 361 403
416 خرچ کم کرنا اختیاری ہے ( ملفوظ 414 ) 361 403
417 اصول صححیہ میں راحت ( ملفوظ 415 ) 362 403
418 حضرات اہل اللہ حکیم ہوتے ہیں ( ملفوظ 416 ) 363 403
419 نقشبدییوں میں علماء زیادہ گزرے اور چشتیوں میں عشاق ( ملفوظ 417 ) 364 403
420 حضرت شیخ احمد صابر کے بارے میں ( ملفوظ 318 ) 364 403
421 اہل باطن کو آرائش ظاہر کی ضرورت نہیں ( ملفوظ 419 ) 365 403
422 نور فہم تقوے سے پیدا ہوتا ہے ( ملفوظ 420 ) 365 403
423 سلطان شمس الدین التمش کے قطب صاحب کے نماز جنازہ پڑھانے کا واقعہ ( ملفوظ 421 ) 365 203
424 قلب کی یکسوئی کا اہتمام ضروری ہے ( ملفوظ 422 ) 366 423
425 عمر کی حالت مانند برف ہے ( ملفوظ 423) 366 423
426 دشمنوں کی ایزا برداشت فرمانا ( ملفوظ 424 ) 367 423
427 تحریک خلافت میں شعائر اسلام کی بے حرمتی( ملفوظ 425 ) 367 423
428 فراست کا مفہوم ( ملفوظ 426 ) 368 423
429 نفع کے لیے مناسبت شرط اعظم ہونا ( ملفوظ 427 ) 368 423
430 سارے کام پیر کے سپرد کرنے کی غلطی ( ملفوظ 428 ) 369 423
431 واقعہ بیعت حضرت حکیم الامت( ملفوظ 429 ) 370 423
432 مدتوں بعد راہ طریق زندہ ہونا ( ملفوظ 430 ) 370 423
433 عقیدہ کی خرابی اور عملی ضرر( ملفوظ 431 ) 371 423
434 حق تعالیٰ شانہ کی ذات وصفات میں کلام کرنا خطرناک ہے ( ملفوظ 432 ) 371 423
435 اہل طریق کی حالت برزخ کے مشابہ ہے ( ملفوظ 433 ) 372 423
436 ہر جگہ ادھوری بات نہ کرنے کی تعلیم ( ملفوظ 434 ) 374 423
437 غیبت سے بچنے کا طریق( ملفوظ 435 ) 375 423
Flag Counter