Deobandi Books
(current)
View
List
Grid
Books
All Tables
Authors
Books
Categories
Publishers
Brailvi Books
Wahhabi Books
Contact
Privacy Policy
تلاش
متن
فہرست
Deobandi Books
ملفوظات حکیم الامت جلد 17 - یونیکوڈ
ﻓﮩﺮﺳﺖ ﻣﻀﺎﻡیﻥ
1
- 321
x
کﺗﺎﺏ ﺗﻼﺵ کﺭیں
ﻧﻤﺒﺮ
ﻣﻀﻤﻮﻥ
ﺻﻔﺤﮧ
ﻭاﻟﺪ
1
فہرست
1
0
2
ملفوظ (376) جس سے دین کا تعلق ہوا اس سے تکلف نہیں کرنا چاہیے
21
1
3
(ملفوظ 377) کتاب کا نفس مطلب سمجھ آنا کافی ہے
22
2
4
(ملفوظ 378) نماز کے وقت میں احتیاط
22
3
5
(ملفوظ 379) کندھے پر رومال ڈال کر نماز پڑھنا
23
3
6
(ملفوظ 380) دنیوی ہنر پر تعریف قرب قیامت کی نشانی ہے
23
3
7
( ملفوظ 381) اہل اللہ کی نسبت یہ خیال کرنا کہ کون بڑا ہے کون چھوٹا ہے بے ادبی ہے :
23
3
8
(ملفوظ 382) لطائف پر محنت کا طریقہ
24
3
9
(ملفوظ 383) نقشبندیہ اور چشتیہ میں بنیادی فرق
25
3
10
(ملفوظ 384) مضامین مثنوی میں حضرت حاجی صاحب کا درک
25
3
11
(ملفوظ 385) مستحب کیکئے ترک فرض
27
3
12
(ملفوظ 386) روز کی ڈاک کا روز جواب
27
3
13
(ملفوظ 387) مرید اور طالب علم کی حثییت
28
3
14
(ملفوظ 388) شور اور شہرت سے گریز
30
3
15
ملفوظ (389) وصولی میں تاخیر کرنے والا ادائیگی میں بھی تاخیر کریگا
31
3
16
ملفوظ ( 390) دق کا علاج
31
3
17
ملفوظ (391) بلا وجہ خود کو بدبخت لکھنا
31
2
18
ملفوظ (392) طالب علم کا حرج
31
17
19
ملفوظ (393) لطافت حس
32
17
20
(ملفوظ 394) بے عقل کو انگریزی پڑھانا
34
17
21
ملفوظ ( 395) اکثر منی آرڈر بھیجتے ہیں
34
17
22
(ملفوظ 396) ضبط اوقات
36
17
23
ملفوظ (397) مراقبہ اتحاد
36
17
24
ملفوظ (398) مشورہ شدہ بات میں ترمیم کا طریقہ
37
17
25
ملفوظ (399) کبوتروں کے خواب کی تعمیر
37
17
26
ملفوظ (400) کام کرتے وقت ثمرات پر نظر کا نقصان
37
17
27
ملفوظ ( 401) حیوانات میں عقل
37
2
28
ملفوظ (402) اپنی مصلحت کی رعایت
38
27
29
ملفوظ ( 403) اپنی مصلحت کی رعایت
38
27
30
ملفوظ ( 404 ) از خود رسید طلب کرنا بے اعتمادی ہے
38
27
31
ملفوظ ( 405) میری سختی کا مقصد
39
27
32
(ملفوظ 406) مناسبت کی اہمیت
40
27
33
ملفوظ (407) ضرورت سے زائد چیز سے وحشت
40
27
34
ملفوظ (408) الوان نسبت
40
27
35
ملفوظ (409) میری اولاد نہ ہونے کی حکمت اور اولاد کے لئے عمل
40
27
36
ملفوظ ( 410) معافی کے بعد کدورت ختم
41
27
37
ملفوظ (411) ذکر میں اتفاق عوارض
41
27
38
ملفوظ (412) گاؤں میں عارضی اجتماع کی وجہ سے جمعہ کا حکم
42
27
39
ملفوظ ( 413) نری فہمائش کافی نہیں
42
27
40
ملفوظ ( 414ٰ) ایک منٹ کیلئے بھی کسی پر بار نہ ہو
42
27
41
ملفوظ ( 415) وقت کی جان نکال کر تعویز کا مطالبہ
42
27
42
ملفوظ ( 416) بزرگوں میں دیکھنے کی بات
42
2
43
ملفوظ ( 417) اولیاءاللہ کی حفاظت
43
42
44
ملفوظ ( 418) اعجاز مثنوی
43
42
45
ملفوظ ( 419) بد استعدادی کی زیادہ ذمہ داری اساتذہ کا طرز تعلیم ہے
43
42
46
ملفوظ ( 420) حقیقت مجاہدہ
44
42
47
ملفوظ ( 421) عشق مجازی میں گرفتار ذی علم علاج
44
42
48
ملفوظ ( 422) ہم لوگ عبد احسانی ہیں
45
42
49
ملفوظ ( 423) درس نظامی کے مشکل وآسان ہونے کا راز
45
42
51
ملفوظ ( 424) جس سے بیعت ہو اس سے سبق نہیں پڑھنا چاہیے ، خودرائی اور اجتہاد نفس
46
42
52
ملفوظ ( 425) اسراف سے حفاظت
48
42
53
ملفوظ ( 426) قرض سے احتیاط ۔ امام ابوحنیفہ کا کمال تقویٰ ۔ امام ابوحنیفہ کو ایک بڑھیا سے دھوکہ
48
42
54
ملفوظ ( 427) مسلمانوں کو بھی تجارت میں حصہ لینے چاہیے
50
42
55
ملفوظ ( 428) حضرت حکیم الامت کے والد ماجد کا توکل
50
42
56
ملفوظ ( 429) مولانا فخرنظامی ملامتی کا واقعہ اور حضرت حاجی صاحب کی تحقیق :
51
42
57
ملفوظ ( 430) عالم باعمل کا مرتبہ
52
42
58
ملفوظ ( 431) سالک کا نقل کرنا
52
2
59
ملفوظ ( 433) گھٹیا قوم کا مقتدا
52
58
60
ملفوظ ( 433) مقتدا کیلئے آفات کا سامنا
52
58
61
ملفوظ ( 434) انضباط اوقات کی برکت
53
58
62
ملفوظ ( 435) حضرت بشر حافی کا مقام
53
58
63
ملفوظ ( 436) جھوٹ کی گندگی
54
58
64
ملفوظ ( 437) فہم و عقل میں نورانیت پیدا کرنے کی ترکیب
54
58
65
ملفوظ ( 438) ثناء علی الکریم بھی دعاء ہے
54
58
66
ملفوظ ( 439) حضرت حاجی صاحب کے سامنے ہم کسی اور کی طرف التفات ہی نہ کریں :
54
58
67
ملفوظ ( 440 ) مولانا رومی کی اہل اللہ سے محبت
55
58
68
ملفوظ ( 441) اہل حق کے کلام کو ناتمام دیکھنے سے غلطیاں پیدا ہوتی ہیں
55
58
69
ملفوظ ( 442) مشروع شہوت کے افراط سے باطن کا بھی نقصان ہے
55
58
70
ملفوظ ( 443) حضرت حاجی صاحب کے باکمال اساتذہ
56
58
71
ملفوظ ( 444) اذان محلہ کے لئے اور تکبیر صرف مسجد کے لئے ہے
58
58
72
ملفوظ (445) دل کی شہادت
58
58
73
ملفوظ ( 446) بدعت کا ایک اثر
59
2
74
ملفوظ ( 447) اجتہاد ممنوع ہونیکی حکمت
59
73
75
ملفوظ ( 448) نگاہ بداختیاری ہے
61
73
76
ملفوظ ( 449) اللہ کے نام کو اغراض فاسدہ کا آلہ نہ بنایا چاہیئے
61
73
77
ملفوظ ( 450 ) حق کی قوت
62
73
78
ملفوظ ( 451) نسبت باطنی مقصود ہے
66
73
79
ملفوظ ( 452) قرض کے بارے میں احتیاط
66
73
80
ملفوظ ( 455) گھر کے انتظام کے بارے میں قیمتی مشورہ
67
73
81
ملفوظ ( 456) آداب دعوت بے تکلفی کا ذوق ۔ سفارش ، اخلاص کی زیادتی ۔ حفاظت دین ، ہدیہ کی واپسی پر اس میں زیادتی ۔ جوش محبت کا ہدیہ ۔ اچھی حثیثیت میں سفر کرنے کی حکمت اور عملی تعلیم کا اثر ۔ دعوت بلا اہتمام ۔ طرف دعوت ۔ دعوت میں طریق سنت ۔ حضرات صحابہ کا ذوق آزادی ۔ حب دنیا کی خرابی ۔ حکم اور سفارش کا فرق ۔ ہدیہ میں جوش محبت ۔ دین کی عزت کی حفاظت ۔ ہدیہ کی واپسی میں زیادتی ۔ بھٹیاروں کا سا حساب کتاب ہر دستور العمل میں شریعت کی موامفقت کا لحاظ ہدیہ کی واپسی میں طبعی بار کا عذر عندالشرح معتبرہے ۔ م
67
73
82
ملفوظ ( 457) بندہ پرستی کی مار ۔ زحمت بصورت خدمت ۔ ضبط اوقات میں طبیعت میں شگفتگی رہتی ہے ۔ خلاف وقت بات کرنے سے درد سر ۔
76
73
83
ملفوظ ( 458) بوتل ٹوٹ جائے تو خیردل نہ ٹوٹے
84
73
84
ملفوظ ( 459) حصول نسبت میں شیخ کی ضرورت ۔ مجاہدہ نسبت کیلئے علت نہیں
84
73
85
ملفوظ ( 460) بیان حقائق میں اہل اللہ میں تکلف نہیں ہوتا
84
73
86
ملفوظ ( 461) ضعفاء کیلئے اسباب میں بڑی حکمتیں ہیں ۔ ضعفاء کی محبت حق اسباب کی بدولت محفوظ ہے ۔
84
2
87
ملفوظ ( 462) اسلام بزروشمشیر پھیلا اعتراض کا لطیف جواب
87
86
88
ملفوظ ( 463) اہل الرائے کو یہاں آنے کی ترغیب نہ دو
87
86
89
ملفوظ ( 464) محقق کی ایک منٹ کی تقریر کا اثر
88
86
90
ملفوظ ( 465) بد دین کی صحبت کا اثر
88
86
91
ملفوظ ( 466) سنت کے موافق نکاح
88
86
92
ملفوظ ( 467) ضرورت شیخ
88
86
93
ملفوظ ( 468) نبی اور ساحر میں فرق
89
86
94
ملفوظ ( 469) اجمیرشریف کے انوار
89
86
95
ملفوظ ( 470) کچی بات ۔ مناظرہ سے نفرت ۔ مناظرہ میں اضاعت وقت ۔ ہم نے مان باپ سے دین سیکھا ہے ۔ تعلیم لڑائی کیلئے نہیں دلوائی جاتی ۔ بزرگوں کے وعظ کا طریقہ ۔ مناظرہ میں فریق مخالف کا تسلیم کا رادہ نہیں ہوتا :
89
86
96
ملفوظ ( 471) تھوڑے کام میں سستی
92
86
97
ملفوظ ( 472) غرباء کے پیسے میں برکت اور رونق ۔ مسجد کے نقش و نگار ۔ دلیرذی علم کو ملازمت کی تلاش :
92
86
98
ملفوظ ( 473) تعلق مع الحق کی برکات
94
86
100
ملفوظ ( 474) مرتے وقت حقیقت دنیا کا انکشاف
94
86
101
ملفوظ ( 475) ہمارے بارے میں اہل اللہ کی رائے درست ہے
95
86
102
ملفوظ ( 476) جو علم خدا تک نہ پہنچائے وہ جہل ہے
95
2
103
ملفوظ ( 477) جی بہلانے کو دینی کتب کا مطالعہ دنیا ہے
95
102
104
ملفوظ ( 478) حضرت جنید کی مغفرت کا سبب
96
102
105
ملفوظ ( 479) ہم لوگ حضور صلی اللہ علیہ وسلم لے لئے وقایہ ہیں
96
102
107
ملفوظ ( 480) مدرسہ کی تنخواہ کے بارے میں ایک اشکال کا جواب ۔ آداب عیادت مریض :
96
102
108
ملفوظ ( 481) ڈوبتے ہوئے کرنے کا کام
97
102
109
ملفوظ ( 482) عنایت باری تعالٰی
97
102
110
ملفوظ ( 483) مزاہب میں متردد ہند و کا مسلمان ہونا
98
102
111
ملفوظ ( 484) حضرت مولانا محمد یعقوب کا صبر اور کشف ۔ حضرت مرزا مظہر جان جاں کا کشف ۔ حضرت مولانا محمدیعقوب صاحب کے اکثر مکاشفات صحیح ہوتے تھے ۔ حضرت مولانا محمد یعقوب کے مزار پر فاتحہ خوانی کرنے والے کو لقب ۔ مزار یعقوبی کی برکت ۔ سفید قلندر :
98
102
112
ملفوظ ( 485) شیطان کی خواب میں دیکھنے والا دیہاتی جو غلط پیر کے ہتھے چڑھ گیا اس کی اصلاح کا عجیب طریقہ ہی جلسہ میں دوسرے کی نرمی سے اصلاح ۔ دھول کی برکت ۔ جمعہ کے روز وعظ کی پابندی نہ کرنے کی وجہ ۔ ذکر وشغل کے دوثمرے :
102
102
113
ملفوظ ( 486) سر قدر کا احاطہ جنت میں بھی نہ ہوگا
107
102
114
ملفوظ ( 487) عورتوں کی تصنیف میں ان کا نام آنا
107
102
115
ملفوظ ( 488) عرسوں کے آثار سے استدلال
107
102
116
ملفوظ ( 489) ترغیب بیعت کا نتیجہ
107
102
117
ملفوظ ( 490) عورتیں اگر امام بنتیں تو
108
102
118
ملفوظ ( 491) بے وقت تعویذ کی فرمائش
108
2
119
ملفوظ ( 492) مجھے تعویذ لکھنا نہیں آتا
108
118
120
ملفوظ ( 493) انسان مختار ہے یا نہیں
109
118
121
ملفوظ ( 494) آداب مجلس
109
118
122
ملفوظ ( 495) حضرت حافظ ضامن صاحب کا جلال ۔ مولانا گنگوہی اورمولانا نوتوی کا اختلاف ذوق ۔ اکا بر کی باہمی کے واقعات ۔ اکابر کی بے تکلفی ۔ مولانا مظفر حسین صاحب کا تقوٰی :
110
118
123
ملفوظ ( 496) رمضان میں ابتدا تعلیم سے عذر
114
118
124
ملفوظ ( 497) حصول تبرک کا طریقہ
114
118
125
ملفوظ ( 498) غلبہ روحانیت مرنے کے بعد بدن پر اثر
114
118
126
مفوظ ( 499) نسبت اللہ کی واقعیت
115
118
127
ملفوظ ( 500) کاملیں خود پر دشواریاں جھیل کر اورروں کیلئے راستہ صاف کردیتے ہیں :
115
118
128
ملفوظ ( 501) روافض کے ختم نہ ہونے کی وجہ
115
1
129
ملفوظ ( 502) احکام سے واقفیت کے بعد مواخذہ
116
128
132
ملفوظ ( 503) آنے کی اطلاع دینے والوں کا لحاظ
116
129
133
ملفوظ ( 504) میری فرصت میرے اختیار میں نہیں
116
129
134
ملفوظ ( 505) آمد کی غرض کا فوری اظہار کرنا چاہیے ۔ مقدمہ کامیابی کے لیے وظیفہ :
117
129
135
ملفوظ ( 506) دوران ذکر کی حالت ۔ صحبت کے ضروری ہونے کی حد ۔
117
129
136
ملفوظ ض( 507) صحیح سلسلہ ہونے کا اثر
122
129
137
ملفوظ ( 508 ) امراء کا طریق تعلیم
122
129
138
ملفوظ ( 509) ذاتی غرض نکالنے کے لئے دین کی غرض کو شامل کرنا
123
129
139
ملفوظ ( 510) مذمت حرص میں ایک واقعہ
123
129
140
ملفوظ ( 511) غیر ذی شعور ذی شعور ومعرفت الاعلم
123
129
141
ملفوظ ( 512) جانوروں کو انسانوں سے زیادہ کشف ہوتا ہے
124
129
142
ملفوظ ( 513) ایمان کی قسم اٹھانے سے ممانعت
124
129
143
ملفوظ ( 514) مولویوں کی حالت اوران کے نزدیک اس کا فائدہ
124
129
144
ملفوظ ( 515) بات میں ابہام سے ناپسندیدگی
125
129
145
مفلوظ ض( 516) دعوت وہدیہ میں احتیاط کا پہلو
125
128
146
ملفوظ ( 517) اہل علم کی عز ت استغناء میں ہے ۔ حضرت گنگوہی کی شان استغناء :
126
145
147
ملفوظ ( 518) نصیحت کی ہمت
127
145
148
ملفوظ ( 519) ذکر و شغل میں صحت کا لحاظ
128
145
149
ملفوظ ( 520) لڑکوں کے اختلاط کا زہر
128
145
150
ملفوظ ( 521) کشف والہام ظنی ہیں
129
145
151
ملفوظ ( 522) چھوٹی مصیبتیں بڑی بلاؤں کا عوض ہوجاتی ہیں
129
145
152
ملفوظ ( 523) اولیاء اللہ میں اپنی غرض مغلوب ہوجاتی ہے
129
145
153
ملفوظ ( 524) بعض اطباء کا غلط طریقہ
129
145
154
ملفوظ ( 525) صورت ملکیہ میں بشر کا تصرف موثر نہیں
129
145
155
ملفوظ ( 526) اقسام مجاہدہ
130
145
156
ملفوظ (527) جسے گولی لگی ہو اس کا علاج ایک اورگولی
130
145
157
ملفوظ ( 528) خط میں پورا پتہ نشان ہونا چاہیے
131
145
158
ملفوظ ( 529) انسان میں مبداء خیر رقت ہے
131
145
159
ملفوظ ( 530) ذات و صفات میں ذوقی انکشاف ممکن نہیں
131
145
160
ملفوظ ( 531) مسئلہ قدر کا پورا انکشاف ممکن نہیں
131
128
161
ملفوظ ( 532) بید رکھنا جائز ہے
132
160
162
ملفوظ ( 533) جواب مطلوب خط کا ادت ۔ تعویذ کے اثر میں عقیدت کو بڑا دخل ہے :
132
160
163
ملفوظ ( 533) جواب مطلوب خط کا ادت ۔ تعویذ کے اثر میں عقیدت کو بڑا دخل ہے :
132
160
164
ملفوظ ( 534) لفافے کے ساتھ ٹکٹ چسپاں کرنا چاہیے
133
160
165
ملفوظ ( 535) گھر والے کی بے غیرتی
133
160
166
ملفوظ ( 536) عشق مجازی کا عذاب
133
160
167
ملفوظ ( 537) حصول تقریب کے لئے بے ڈھنگی حرکت
134
160
168
ملفوظ ( 538) غالی بدعتی پیر کا مرید طالب اصلاح ہوکر آیا ۔ خط ان بنگالی کا جو بدعتی سے بیعت تھے اور جن پر بہت سختی کی گئی تھی اور حضرت کا جواب۔ مرض نظر بازی اور اس کا علاج :
134
160
169
ملفوظ ( 539) مال سے استغناء ، ہدیہ اطمینان کی حالت میں پیش کرنا چاہیے ، دوسرے کے فائدے کیلئے خود کو نقصان میں ڈالے :
154
160
170
ملفوظ ( 540) جس مسئلہ کا جواب لکھ دیا گیا ہو اگر وہی فتویٰ دوبارہ پوچھا جائے تو اس کے بارے میں ضابطہ
155
160
171
ملفوظ ( 541) کام میں جب تک عملی تقاضہ نہ ہو تساہل ہوجاتا ہے ۔ ناغہ کی بے برکتی :
155
160
172
ملفوظ ( 542) تکوینی مصلحت کے احتمال پر تشریح کو نہ چھوڑا جائے
156
160
173
ملفوظ ( 543) حالت فیض میں عبدیت کا انحصار ہے
157
160
174
ملفوظ ( 544) حالت بسط کا اثر ، حالت بسط کا دائم تحمل نہیں ہوسکتا
157
160
175
ملفوظ ( 545) ایک بدعتی کی تحریری سوالات کا بہت عمدہ جواب
157
160
176
ملفوظ ( 546) ایک بدعتی کے تحریر سوالات بہت عمدہ جواب
157
128
177
ملفوظ ( 547) مغلوبیت کے ساتھ سلف میں عشق نہ تھا
158
176
178
ملفوظ ( 548) جوش وخروش کے بعد سکون ہوجانا اکمل حالت ہے ۔ بے پروائی اور خود رائی گرفت
158
176
180
ملفوظ ( 549) بے غرض محبت طالب کی شان ہے ۔ کوئی حال نہ ہونا بھی ایک حال ہے ۔ بمنزلہ اصول ہی کے ہے ۔ قلب خالی معلوم ہو تو زیادہ کاوش کا انجام اچھا نہیں ۔ قبض بسط سے بھی رافع ہے ۔ اگر ہمیشہ بسط رہے تو بہت سی باطنی خرابیاں پیدا ہوجائیں ۔ سالک کو قلب بالکل خالی نہیں ہوتا ۔ منجانب اللہ درود :
159
176
181
ملفوظ ( 550) رعائیت مصالح
162
176
182
ملفوظ ( 551) فنائیت کا شکر
162
176
183
ملفوظ ( 552) واصل ہوکر کوئی مردہ نہیں ہوتا
162
176
184
ملفوظ ( 553) پری کے معنی کی تحقیق
163
176
185
ملفوظ ( 554) روح کے بارے میں صوفیہ کی عجیب تحقیق
163
176
186
ملفوظ ( 555) افلاطون کے بارے میں ارشاد
164
176
187
ملفوظ ( 556) محقق صوفیہ کے سامنے فلاسفہ کی کوئی حیثیت نہیں
164
176
188
ملفوظ ( 557) کلام سے صاحب کلام کا حال
164
176
189
ملفوظ ( 559) خود پر اعتراض سنتے ہوئے کی کیفیت
166
176
190
ملفوظ ( 558) حساب کتاب میں بڑے متیفظ کی ضرورت ہے
166
176
191
ملفوظ ( 560) عشق صورت مردودیت کی علامت ہے ۔ عشق مجازی ظاہر میں بھی کلفت اور مصیبت کی چیز ہے ۔
166
176
192
ملفوظ ( 561) سنن نبویہ طریقہ سلیم کے موافق ہیں
166
128
193
ملفوظ ( 562) آج کل حلت و حرمت کا معیار
167
192
194
ملفوظ ( 563) مراد امانت
167
192
195
ملفوظ ( 564) مولانا رومی اور حضرۃ حافظ کے الفاظ کا اثر
167
192
196
ملفوظ ( 565) لمبے خطوط کے جواب میں تاخیر
167
192
197
ملفوظ ( 566) قلندرانہ طرز
168
192
198
ملفوظ ( 567) شرافت و ریاست کا خلاصہ
168
192
199
ملفوظ ( 568) خط کے اندر خالی جگہ ہونے کا فائدہ
168
192
200
ملفوظ ( 569) نسبت اویسیہ ۔ پیروں کے آداب میں غلو ۔ آداب محبت کی فہرست نہیں بنائی جاسکتی ۔تصنع سے شیخ کی خدمت نہ کرے ۔ امراض روحانی کے اظہار کی ضروت :
168
192
201
ملفوظ ( 570) اہل عرب کا صدق وصفا۔ عشق میں آداب وہوا کا خاصہ
172
192
202
ملفوظ ( 571) عورتوں کی طبیعت کا تاثر
173
192
203
ملفوظ ( 572) عبارت آسان ہے تو بہشتی زیور ہے ورنہ بہشتی عمامہ
173
192
204
ملفوظ ( 573) نیند کے غلبہ میں ذکر موقوف کردینا چاہیے
173
192
205
ملفوظ ( 574) رسوم کی مار
173
192
206
ملفوظ ( 575) فراق میں سرمایہ تسلی
174
192
207
ملفوظ ( 576) کہے سنے کو ناراضی پر محمول نہ کرنا چاہیے
174
128
208
ملفوظ ( 577) جہلا ء کی یاوا گوئی کی انسداد کرنا بدعت ہے ۔ جس کو مقصود کی فکر ہو وہ فضولیات کے پیچھے نہیں پڑتا
174
207
209
ملفوظ ( 578) کثیرالا شغال کو یاد داشت کا طریقہ
190
207
210
ملفوظ ( 579) اپنی چیز اس طرح رکھے کہ دوسروں کو حفاظت نہ کرنی پڑے
190
207
211
ملفوظ ( 580) اب سفر سے الجھن ہونے لگی ہے ۔ آرام کی خاطر پہرہ بٹھانا بزرگوں کی وضع کے خلاف ہے ۔
191
207
212
ملفوظ (581) نوجوانی کی کم ہمتی
192
207
213
ملفوظ (582) اپنے کے ساتھ معاملہ کرنے میں نقصان ہوتا ہے
193
207
214
ملفوظ ( 583) دنیا داروں کی محبت کا بھی مزا نہیں ۔ تھوڑے ہدیہ میں خوشی زیادہ ادراک صحیح
193
207
215
ملفوظ ( 584) غیر مسلموں کیلئے جی چاہتا ہے کہ وہ معتقد ہوں
195
207
216
ملفوظ ( 585) اکابر اپنے اوپر سے قصد اطعن نہ ہٹاتے تھے ۔ حضرت نانوتوی پر اخلاق کا غلبہ
196
207
217
ملفوظ ( 586) اخلاق متعارف سے نفرت
197
207
218
ملفوظ ( 587) حیا اور غیرت کی برکت
197
207
219
ملفوظ ( 588) شوق رفتہ رفتہ بڑھتا ہے ۔ عسرت سنت انبیاء ہے
198
207
220
ملفوظ ( 589) بھٹیار پنا
199
207
221
ملفوظ ( 590) طالب علموں کیلئے بیعت کے بارے میں احتیاط
200
207
222
ملفوظ ( 591) حضرت نانوتوی کی ذکاوت کے واقعات ۔ نواب کلب کا اشتیاق ملاقات اور حضرت نانوتوی کا جواب ۔ امراء کے بارے میں حضرت نانوتوی کی غیرت
200
128
223
ملفوظ ( 592) الصوفی لامذہب لہ لےمعنی
205
222
224
ملفوظ ( 593) دین میں محنت کم ۔ ثمرہ زیادہ کی مثال ۔ ایک مردہ کی پورے ہندوستان پر حکومت ۔ کسی چیز سے فائدہ ہونا اس کے صحیح ہونے کی دلیل نہیں
206
222
225
ملفوظ ( 594) جوابی لفافے کیساتھ ٹکٹ نہ بھیجنے کا نقصان
206
222
226
ملفوظ ( 595) ایک علی گڑھ کے طالب علم کے استفسار کا جواب اصلاح ، اصلاح کے طریقہ سے ہوتی ہے ورنہ دل دکھانا ہے
207
222
228
ملفوظ ( 596) محقق کی طبیعت میں تنگی نہیں ہوتی ۔ حضرت حاجی صاحب کی طرف بدعتی ہونے کی نسبت صحیح نہیں ۔ حضرت گنگوہی کا اپنے پیر کے خلاف ہونے کا واویلا :
207
222
229
ملفوظ ( 595) ایک علی گڑھ کے طالب علم کے استفسار کا جواب اصلاح ، اصلاح کے طریقہ سے ہوتی ہے ورنہ دل دکھانا ہے
209
222
230
ملفوظ ( 596) محقق کی طبعیت میں تنگی نہیں ہوتی ۔ حضرت حاجی صاحب کی طرف بدعتی ہونے کی نسبت صحیح نہیں ۔ حضرت گنگوہی کا اپنے پیر کے خلاف ہونے کا واویلا :
209
222
231
ملفوظ ( 597) بعض دفعہ احوال باطنیہ طبیعت بن جاتے ہیں ۔
212
222
232
ملفوظ ( 598) مشورہ کے وقت اس کی عملی صورت کو بھی ملحوظ رکھنا چاہیے
215
222
233
ملفوظ ( 599) کھڑاؤں کی کھٹ کھٹ سے قلب کا جاری ہونا ۔ نسبت امدادی کے وقت نزع میں برکت ۔ حق تعالٰٰٰٰٰی شانہ کے نام کی تعظیم کی وجہ سے مبارک خاتمہ ۔
216
222
234
ملفوظ ( 600) لڑکیوں کے رشتہ نہ ملنے کی وجہ
218
222
235
ملفوظ ( 601) ہندوستان میں غیر مسلم سے سود لینے کا مسئلہ
218
1
236
ملفوظ ( 602) کالج والوں کی معقولیت
219
235
237
ملفوظ ( 603) رمضان میں قرآن سنانے کی برکت
220
236
238
ملفوظ ( 604) الفاظ القرآن کی مقصودیت ۔ پختہ مزار بنانے سے بزرگوں کی ارواح کو تکلیف ۔ بزرگوں کو قیمتی چیزوں سے نفرت ۔ سہ دری سے نفیس قالین کا اٹھوانا ۔ زھد عن الدنیا ۔ صفائی معاملات
220
236
239
ملفوظ (605 (ایک طبیب کا خواب جو تو بہ کا ذریعہ بنا ۔ اللہ میاں کیساتھ قانونی حساب کتاب سے کام نہیں چلتا ۔ مرض کے منشاء کا انسداد کرنا چاہیے ۔
224
236
240
ملفوظ ( 606) تلقین ذکر اور تبدیلی نام
227
236
241
ملفوظ ( 607) بعد از اصراط قبولیت ہدیہ
227
236
242
ملفوظ(608) بچے بچیوں کا ننگے ہونا
228
236
243
ملفوظ ( 609) دال ماش سے رغبت ۔ دور جدید کے ملفوظات ۔ طرز سیاست سے طرز موعظمت کی طرف تبدیلی
228
236
244
غرہ رمضان المبارک 1334ھ دور جدید
229
236
245
ملفوظ ( 610) باپ سے شکر رنجی اور بچے سے پیار
231
236
246
ملفوظ ( 611) سادگی کی حلاوت
231
236
247
ملفوظ ( 612) رغبت سے کچھ بھی کھالو خدا کے فضل سے نقصان نہیں ہوتا
231
236
248
ملفوظ ( 613) تعداد وظائف کے بارے میں اصول
231
236
249
ملفوظ ( 614) رمضان المبارک کی کھلی ہوئی برکات
232
236
250
ملفوظ ( 615) ظلم گوارا کرلیا انکار ملکیت کو گوارا نہ کیا ۔ عزیزوں کو بیعت نہ کرنے میں حکمت
232
236
251
ملفوظ ( 616) درد دل کا اثر ۔ مجاہدہ کا ثمرہ اونچا اور نازو نعم کا نیچا رہتا ہے ۔ محض گمان کا اثر
233
235
252
ملفوظ ( 617) روزے مٰیں گرمی کا اثر نہ ہونا
237
251
253
ملفوظ ( 618) کثرت کلام کا قلب پر اثر ۔ مبتدی و منتہی کے لحاظ سے درجات کلام
237
251
254
ملفوظ ( 619) رمضان میں نیند کا غلبہ ہو تو کس نیت سے سوئے ؟
239
251
255
ملفوظ ( 620) الو کی آنکھ کا اثر یا خیال کا اثر
239
251
256
ملفوظ ( 621) خانہ کعبہ کی ہیبت
240
251
257
ملفوظ ( 622) طالب کو اپنی رائے فنا کردینی چاہیے ۔ اس نیت سے سلوک سیکھنا کہ دوسروں کو نفع پہچاؤں شرک ہے ۔ مقتدائیت کا نا سور ۔ بیعت کو ضروری قرار بدعت ہے ۔ بیعت کے منافع بلا بیعت بھی حاصل ہوسکتے ہیں ۔ بیعت مستحب ہے ۔ بیعت کے سلسلے میں حضرۃ کا تجدیدی کارنامہ ۔ غیر مقلد اور بدعتی کا ذکر کرو شغل سے نفع ۔ پیروں کا بیعت کا ضروری قرار دینا کی وجہ ۔ سے بیعت کی آڑ میں چارسو بیسی ۔ فساد عملی کے لئے اصلاح عملی کی ضرورت ۔ جس مستحب میں مفسدے پیدا ہوجائیں اس کا چھوڑنا واجب ہے ۔ مولویوں نے پیر والا جال لگالیا
240
251
258
ملفوظ ( 623 ) ضرورت کے وقت قوت بیانیہ کو کام میں لانے کی تاکید
256
251
259
ملفوظ ( 624 ) ڈھیٹ ملازم
257
251
260
ملفوظ (625) رمضان موسم سفر نہیں بس اللہ اللہ کرو
258
251
261
ملفوظ (626) رمضان میں بر سر عام کھانے کی سزا ـ اسلامی حدود کی حکمتیں ـ زنا کا ثبوت آج تک شہادۃ سے ثابت نہیں ہو سکا ـ زنا حق العبد نہیں ـ حق اللہ کو سہل سمجھنے کی وجہ ـ حضرت زرارہؒ کا واقعہ ـ حضرت اصمعی کا یقین اور حب فی اللہ ـ حالت سماع میں نتقال ـ حالت سجدہ میں قرآن کریم سنتے ہوئے وصال ـ خونی قوال ـ کسی خاص حالت میں انتقال کرنا ـ اس حالت کی مقبولیت کی دلیل نہیں ـ معذور صاحب کا سماع ـ حالات کا زیادہ طاری ہونا اور ضبط نہ ہونا ضعف قلب کی وجہ سے ہوتا ہے ـ بے ذوق مولوی صاحب کی شعر کے بارے میں رائے
259
251
262
ملفوظ ( 627) مصافحہ کے بعد ہاتھ چومنے کی رسم خلاف سنت ہے ۔ ہاتھ نہ چومنے کی مصالح ۔ وہابیوں کا سا سلام اچھا معلوم ہوتا ہے ۔ اصل نہ ہو تو نقل کی حاجت پیش آتی ہے ۔ حکم شیخ میں کار بند اپنے اندر ہزاروں کرامات دیکھتا ہے ۔ سادگی میں ہی برکت ہے ۔ غصہ پر پیار ۔
268
251
263
مولانا محمد یعقوب صاحب غصہ میں عجیب ہنسی کی باتیں فرماتے ہیں ۔ بچوں سے اظہار محبت :
269
251
264
ملفوظ ( 628) ہر عامل صاحب نسبت نہیں ہوتا
273
251
265
ملفوظ ( 629) کنکھجورا کنویں میں گرجائے تو پانی کا حکم
273
251
266
ملفوظ ( 630) امتحان محبت
274
251
267
ملفوظ ( 631) فقر اختیاری کی طرح عجز اختیاری
275
235
268
ملفوظ ( 632) جہل بھی کیا بری چیز ہے
275
267
269
ملفوظ ( 633) پڑھتے ہوئے آدمی کے پاس نہ بیٹھنا چاہیے
276
267
270
ملفوظ ( 634) حسن وجمال میں فتنہ غالب ہے
276
267
271
ملفوظ ( 635) صفات اکثر فطری ہوتی ہیں ۔ تقدیر صرف مبرم ہی ہوتی ہے ۔ مسئلہ تقدیر پر بالکل عقل موافق ہے ۔
276
267
272
ملفوظ ( 636) صلحاء کی طرف سے ہدیہ آنا مہدی الیہ کے مردود نہ ہونے کی علامت ہے ۔ ہدایہ سرکاری کے پاس آتے ہیں ۔
277
267
273
ملفوظ ( 637) غیر مسلم سے ہدیہ لینے میں شرم
277
267
274
ملفوظ ( 638) رقم کے گننے میں کیا نیت کرنی چاہیے
278
267
275
ملفوظ ( 639) جائے بزرگاں بجائے بزرگاں ۔ بے حد عقیدت ہونے کے باوجود جوش نہیں ۔ تبرکات کی حقیقت :
278
267
276
ملفوظ ( 640) حالت ذکر میں ذاکر کے پاس نہ جانا چاہیے ۔ فرحت رحمت کی ایک لونڈی ہے ۔ ہر حالت کے مطابق جدا نسخہ ہے ۔ تربیت کیلئے بڑے سلیقہ کی ضرورت ہے ۔
279
267
277
ملفوظ ( 641) رسائل میں مضامین بھیجنے کا طریقہ ۔ امراء غرباء علماء ومشائخ سب کی خدمت ۔ عالم بے عمل ہے ۔ مذہبی پرچے کی شان کیسی ہو :
280
267
278
ملفوظ ( 642) ادھوری بات کہنے کا مرض
282
267
279
ملفوظ ( 643) روزہ اور تراویح کے سامنے ساری عبادتیں ماند ہو جاتی ہیں
283
267
280
ملفوظ ( 644) اتباع سنت کے سوا سب دھوکہ ہے
284
267
281
ملفوظ ( 645) مقبولان الہی کے ادب سے فضل ہوجاتا ہے
284
267
282
ملفوظ ( 646) نواب ارمپور پر حضرت کا اثر ۔ بزرگان اخلاق باطنی پر زیادہ توجہ دیتے ہیں :
285
235
283
ملفوظ ( 647) عورتوں کو تصانیف میں اپنا نام نہ لکھنا چاہیے ۔ عورتوں کو تصنیف کا شوق :
286
282
284
ملفوظ ( 648) دین کی بے وقعتی اور بے طلبی ۔ اخلاق محمدی صلی اللہ علیہ وسلم کی حقیقت ۔ نرمی سختی کے موافق ۔ وضع نوابوں کی سی اور حرکتیں ناشائستہ ۔ نفس کی اصلاح ذلت کے بغیر نہیں ہوتی ۔ ایسے پیر کی تلاش جو تعظیم وتکریم کرے ۔ حضرت مولانا فضل الرحمان صاحب کے دربار میں ایک وزیر اعظم کی حاضری اور اس کا ادب ۔ لیفٹینٹ گورنر کی حاضری اور اس کو تبرک ملنا ۔ بڑے لوگ بزرگوں کی ڈانٹ تحمل کر لیتے ہیں ۔ اور چھوٹے نہیں کرتے ۔ نرے ہاتھ میں ہاتھ دینے سے کچھ نفع نہیں ہوتا ۔ اللہ کے لئے اتنی تو ذلت اٹھائی جائے جتنی
286
282
286
ملفوظ ( 649) کوئی نہ کوئی راز دار ہونا چاہیے
293
282
287
ملفوظ ( 650) طبیعت ہرچیز میں موزونیت پسند ہے
294
282
288
ملفوظ ( 651) محبت سے مغلوب نہ ہونا ۔ نرمی سے دل پانی پانی ہو جاتا ہے ۔ خانقاہ میں آزادی
295
282
289
ملفوظ ( 652) باطنی حالات کا معیار
296
282
290
ملفوظ ( 653) ذکر قرآن کی ممنوعیت ۔ چشتیہ ذکر بالجہر کی وجہ ۔ خفیف چیز سے قلب پر زیادہ اثر پہنچتا ہے
296
282
291
ملفوظ ( 654) مسلسل و مدلل تقریر پر تعجب ہے
297
282
292
ملفوظ ( 655) کھاؤ کماؤ پیروں کا حال
298
282
293
ملفوظ ( 656) کشف قبور ہرطرح مضر ہے ۔ کسی حالت سے سوء خاتمہ پراستدلال جائز ہی نہیں ۔ خاتمہ کے وقت الفاظ سے استدلال کی حقیقت ۔ والتبع ملتہ ابراہیم کی عجیب تفسیر ۔ اللہ والوں پر اعتراض کی ہمت نہیں ہوتی :
298
282
294
ملفوظ ( 657) مولوی عبدالحکیم سیالکوٹی کا قصہ
302
282
295
ملفوظ ( 658) وظیفہ یا عمل پر اجرت دلوانا
303
282
296
ملفوظ ( 659) تعویذ لینے کا طریقہ
303
282
297
ملفوط ( 660) خط میں غیر ضروری مضامین سے الجھن
303
282
298
ملفوظ ( 661) حضرت کے مخالف شخص جو مصائب میں مبتلا رہتے تھے ۔ اس کے لئے معافی اور دعا اور دعا ۔ جانور کی اصلاح انسان سے آسان ہے ۔
305
235
299
ملفوظ ( 662) دوسرے کی ولایت سلب کرلینے کی حقیقت
305
298
300
ملفوظ ( 663) احتلام کا علاج
307
298
301
ملفوظ (664) جس شخص کاکہنا خوشی سے نہ مانے اس سے تعلیم حاصل کرنے سے کیا نفع ؟ اپنی رائے سے تجویز کردہ ۔ جس سے دینی نفع حاصل کرنا ہو اس سے تکلف نہیں کیا کرتے :
308
298
302
ملفوظ ( 665) مکاشفات کو کین
311
298
303
ملفوظ (666) رائے دینے کا نتیجہ ۔ میری خوش خلقی بدخلقی کا سبب ہوجاتی ہے
311
298
304
ملفوظ ( 667) حضرت عائشہ صدیقہ کا رسول ﷺ سے خطاب
313
298
305
ملفوظ ( 668) بزرگوں کے پاس تلبیس نہیں رہ سکتی
313
298
306
ملفوظ ( 669) قرآن مجید یاد رکھنے کے لئے عمل ۔ کم حافظہ والے کو قرآن پاک حافظہ نہ کرنا چاہیے :
313
298
307
ملفوظ ( 670) میرے یہاں کوئی مقرب نہیں ۔ درس مثنوی کے وقت وار فتگی کا عالم
314
298
308
ملفوظ (671) ایک حدیث پر اشکال کا جواب
315
298
309
ملفوظ (672) میری عدم موجود گی میں بھی خانقاہ میں ٹھرنا بہتر ہے ۔
315
298
310
ملفوظ ( 673) ایک نووارد صاحب کو تلقین ذکر
316
298
311
ملفوظ ( 674) محض دعاء کے لئے سفر ٹھیک نہیں : خوف خدا سے عاری کسان
317
298
312
ملفوظ ( 675) ،، احکام شرعیہ میں مصالح عقلیہ بھی ہیں یا نہیں ۔ ،،
318
298