ختم نبوت

ختم نبوت لائیو مناظرہ ، 22 دسمبر 2018 ۔ فیس بک پر مزید معلوماتی ویڈیوز کے لیے یہاں کلک کریں ٖفیس بک ویڈیوز لنک

مقام خاتم النبیین ۔ قاضی محمد نذیر لائلپوری ۔ فہرست مضامین ۔ یونی کوڈ ما کان محمدآبا احد من رجالکم ولٰکن رسول اللہ وخاتم النبیین مقام خاتم النبیین قاضی محمد نذیر لائلپوری رح سابق پرنسپل جامعہ ربوہ الناشر نظار نشرو اشاعت قادیان ۔ پنجاب کتاب کے ایڈیشن کی معلومات نام کتابمقام خاتم النبیین...

فیضان ختم نبوت ۔ غلام رسول راجیکی صاحب رض ۔ فہرست مضامین یونی کوڈ ﷽ نحمدہ ونصلی علیٰ رسولہ الکریم و من یطع اللہ و الرسول فاولئک مع الذین انعم اللہ علیھم من النبیین و الصدیقیین والشھدائ والصلحین و حسن اُولئک رفیقا۔ نساء آیت 70 فیضان نبوت ازافاضات مولنا ابوالبرکات غلام رسول صاحب قدسی راجیکی...

الحق المبین فی تفسیر خاتم النبیین ۔ قاضی محمد نذیر صاحب ۔ فہرست مضامین ۔ یونی کوڈ مفتی محمد شفیع صاحب دیوبندی کی کتاب ختم نبوت کامل پر تبصرہ الحق المبین فی تفسیر خاتم النبیین قاضی محمد نزیر لائلپوری فہرست مضامین صفحہ الف عنوانصفحہ عرض حال2 مفتی صاحب کی طرف سے آیت خاتم النبیین کی تفسیر3 ہماری...

مسئلہ امکان نبوت ۔ پی ڈی ایف

مستلزم کفر یا مدارِ نجات کی آمد ! غیر احمدی: ۔ ایسا وجود جس کا انکار مستلزم کفر یا مدار نجات ہو اگر آجائے تو امت محمدیہ میں تفرقہ پڑ جائے گا اس لئے ممتنع ہے۔ جواب نمبر۱:۔ یہ ایک بلا دلیل مفروضہ ہے ۔ یہ کہاں لکھاہے کہ اﷲ تعالیٰ آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم کی امت میں سے کسی کو بھی عذاب نہیں...

’’شرک فی الرسالۃ‘‘ کا نعرہ بلند کرنے والوں سے ایک سوال جہاں تک حضرت مسیح موعود ؑ کا تعلق ہے حضورؑنے آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم کی غلامی سے ایک ذرّہ بھر بھی علیحدگی کو ’’خسران و تباب‘‘قرار دیا ،لیکن ذرا مندرجہ بالا حوالہ جات کو پڑھ کر پھر ان لوگوں سے جو شرک فی النبوۃ کاجھوٹا نعرہ بلند کرتے ہیں...

تردید دلائل انقطاع نبوت از روئے حدیث پہلی حدیث:۔لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ(بخاری کتاب الانبیاء باب ما ذکر عن بنی اسرائیل جلد اول صفحہ۴۹۱ مطبوعہ میرٹھ) الجواب نمبر ۱:۔اس حدیث کی دوسری روایت ہے ۔ قَالَ عَلَیْہِ السَّلَامُ یَا عَلِیُّ اَمَا تَرْضٰی اَنْ تَکُوْنَ مِنِّیْ کَھَارُوْنَ مِنْ...

تردید دلائل انقطاع نبوت از روئے قرآن مجید پہلی آیت:۔ (الاحزاب:۴۱) الجواب:۔ ۱۔ خَاتَمْ (تاء کی زبر کے ساتھ ) کے معنی ’’ختم کرنے والا‘‘ نہیں ہو سکتے۔ کیونکہ یہ اسمِ فاعل نہیں بلکہ اسمِ آلہ ہے جس طرح ’’عَالَمْ‘‘ مَایُعْلَمُ بِہٖ یعنی جس سے علم حاصل ہو، یعنی اﷲ تعالیٰ کی ہستی معلوم ہو چونکہ دنیا...

دلائل امکان نبوت از اقوال بزرگان حضرت محی الدین ابن عربیؒ فرماتے ہیں:۔ (ا) اِنَّ النَّبُوَّۃَ الَّتِیْ اِنْقَطَعَتْ بِوُجُوْدِ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلْعَمْ اِنَّمَا ھِیَ النُّبُوَّۃُ التَّشْرِیْحُ لَا مَقَامُھَا فَلَا شَرْعَ یَکُوْنُ نَاسِخًا لِشَرْعِہٖ صَلْعَمْ وَ لَا یَزِیْدُ فِیْ شَرْعِہٖ...

امکان نبوت از روئے احادیث نبوی ﷺ پہلی حدیث: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوْسِ ابْنُ مُحَمَّدٍ۔ حَدَّثَنَا دَاوٗدُ ابْنُ شَبِیْبِ الْبَاھِلِیُّ حَدَّثَنَا اِبْرَاہِیْمُ ابْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَّنَا الْحَکَمُ ابْنُ عُتَیْبَۃَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ قَالَ لَمَّا مَاتَ...

دلائل امکان نبوت از روئے قرآن مجید پہلی آیت (الحج :۷۶) کہ اﷲ تعالیٰ چنتا ہے اور چنے گا فرشتوں میں سے رسول اور انسانوں میں سے بھی۔ اس آ یت میں یَصْطَفِیْ مضارع کا صیغہ ہے جو حال اور مستقبل دونوں زمانوں کے لئے آتا ہے پس یَصْطَفِیْ کے معنی ہوئے ’’چنتا ہے اور چنے گا‘‘ اس آیت میں...